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第520章 第三场策问(2 / 3)

多达十几名皇帝,这些人多数都是有才能之士,这也是民乱能持续十年,甚至威胁到前朝朝廷统治的原因。

最后民乱被平息,还是因为内部推选皇帝时,形成了派系争执,以至于被朝廷所分化瓦解,最后民乱并未形成统一的政权,而被前朝所灭。

这件事议论的重点,则变成了儒家思想中仁政思想的归纳和总结。

纪宁所议论的方向,跟他在乡试中所提出来的观点相似,便在于水能载舟亦能覆舟,认为百姓可以决定君王的归属,同时也可以顺应君王或者背叛君王,而并非一成不变要被昏君所统治,但纪宁也提出了,君臣之间也应该包容,臣民应该规劝皇帝勤勉克己等等。

文庙的发展策问题,纪宁一笔带过,因为这问题实在太过于片面。

文庙的香火祭祀,关键在于圣人和先师,文庙认为应该在每朝每代都增加先师的数量若干人,然后让会试的考生来进行议论。

显然这种策问题有些偏颇,纪宁所持的观点,是先师非一日之成,不但有德才的人能进入文庙,更应该注重文气,要能留下名垂青史的思想,才有资格成为先师,此事当由历史来决定,而非由人来决定。

因为纪宁自己本身的目标就是进入文庙,所以他在这种策问题目上也没发表太多的观点,主要是他不清楚出此题的人到底是何目的。

每道策问题都不止一个答案,纪宁认为对的事情,在别人看来也许就是错的,他所要做的,就是把这些题目归纳和总结,把自己的思想表达出来就可以了。

旁人怎么想,那是别人的事,跟他无关。

策问中最重要的,也就是两道时政问题了。

现如今,大永朝最大的问题在于储君的争夺,太子五皇子文仁公主之间分庭抗礼,俨然都有染指皇位的意思,另外两位藩王崇王和惠王也都对权柄虎视眈眈。

但在时政的策问题上,却并未涉及到这么敏感的话题,这也在纪宁的预料之中。

纪宁心道

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