时告一段落了！
韩玉点头道：这倒也是，或许朝廷也是考虑到礼部和翰林院的几名侍郎和翰林学士，不太适合出来做主考官吧，他们在士子当中的争议性太大。但有件事也要告诉你，永宁，你原本在所有考生中，中会元的赔率是最低的，现在基本已经看不到你的面了很多人都觉得，你这次会试基本是要名落孙山！
纪宁笑了笑道：如果这些人能掐会算，能推算准我能否中进士，他们也不用去开赌坊赚百姓的银子，可以直接去当算卦先生了！
哈哈！还是永宁你洒脱，就这样吧，我也该回去多准备一下考试的事情，这里是几个主考官之前的学术思想整理，你看一下，虽然没什么特别的，都是市面上能看到的，但总算聊胜于无，你随便参考一下就好！
韩玉把一本小册子交给纪宁。
在小册子上，详细记录了两位主考官，张玉珏和苏中愈两个人的学术思想和政治思想，关于这二人是出自于什么学派，曾经写过什么文章，刊印过什么书籍，甚至曾经发表过什么学术言论，在小册子上都罗列的很详尽。
但纪宁也明白这种小册子，基本在京城是人手一份，也就不存在谁能得到额外优势的问题。
这就看谁能把这些资料掌握的更好，或者能得到别的第一手资料。
韩玉走了之后，纪宁也是把主考官的名单拿出来，仔细看了看。
之前他自己也整理了一份关于主考官和同考官的大概人选，并且从中整理了这些人的学术思想，而张玉珏和苏中愈这两个人，虽然看起来被选为主考官没什么根据可循，但都在纪宁的推算之中。
苏中愈好古文，但其实是偏雅的古文，所以外间所传的事情并不为真，如果有人在这次的会试中引经据典时使用到古文的内容，如果不能符合苏中愈的雅好，那就是弄巧成拙，反而会被苏中愈所否定。苏中愈偏儒家学派，在河西之时，与当世几位儒学名家曾有交流，但他的思想中，也带着偏杂家的内容这小册子的错误还不少
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