己如此的以大欺小，同样也有失公允吗？”
“嗯，你这个问题问的很好。”萧晋点了点头，“不过，在回答你之前，我想先请问你：是不是一个人的年纪足够大，犯了错就不用付出代价？是不是一个人足够穷，侵犯了他人的权益也应该被原谅？是不是有钱就有罪？是不是年轻就没人权？如果你的答案都是肯定的，那大家都去道德绑架好了，还要法律做什么？要公平做什么？”
记者无言以对，萧晋喝了口水，接着道：“现在，我回答你的问题：不，我一点都不觉得起诉那位老人是有失公允的，相反，这正是我严格追求公平公正的最直观表现！法律面前人人平等，这句话不只是一个口号，富人也罢，穷人也好，哪怕是天上的神仙，到了人间也必须遵守人间的法律，做了错事就必须受到惩罚。
在这里，我希望大家都能借着这件事好好思考一下，古人先贤为我们制定的那些道德规范的初衷是什么？是不管对什么人都要讲道德讲礼让吗？
其实，这个问题的答案已经有圣贤回答过了，《论语》有言：以直报怨，以德报德；也就是用正直对待恶行，用善意回报善行。现在，我的权益受到了侵害，打算采取法律措施来维护自己的正当利益，这不正是在以直报怨么？
数千年来，“大事化小，小事化了”、“多一事不如少一事”这种明显不公平的处世哲学一直大行其道，人们遇到了事情第一反应不是较真儿，而是想着能不麻烦就不麻烦，哪怕自己受到了伤害和损失，也会因为后续的各种不必要成本而选择息事宁人。
坦白讲，我非常的钦佩这种人，如果他们不是因为被迫无奈，而是自己本心的选择，那无疑是非常高尚的。很遗憾，我并不是一个高尚的人，我不喜欢被人欺负了还要忍气吞声的感觉，所以我要反抗，要用天理和正义赋予我的权利去向伤害我的人讨回公道。
这位记者先生，如果您就是一位刚刚我所说的那种高尚的人，请接受我诚挚的敬意，但是，你没有权力用你的道德观来
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