经世之学不愿学习，如果勉强他们学习儒学，必定事倍功半，并无用处。”
“可让他们学习道家典籍不同了。你也应当知晓你十二叔初到金川，是如何降服了当地的野人部族；也应当知晓我是如何降服的墨西哥谷地的蛮夷。不论是金川野人还是此地的蛮夷，被从未见过的火器和马匹一吓以为咱们汉人乃是天神使者，而且是一位十分厉害的天神使者。只要以天神之名义让他们做事，他们不敢不错，而且十分认真。”
“让他们学习道家典籍，他们因为认为学了《道德经》等能成为天神使者，自然会用心学。从而学会汉话、汉字。”
“允炆，”朱桢又加重语气说道：“我并非不想教授汉洲大陆的蛮夷儒学，我刚刚来到汉洲的时候也和你一样问过你十二叔为何不教导当地的孩童儒学反而教导《道德经》。只是事情要一步一步做，路要一步一步走。等我在汉洲大陆的治下的百姓都学会了汉话、汉字，也对大明的明有所了解，到那时才是教授他们儒学的时候。”
“即使是教化原周围的蛮夷也是如此。洪武初年父亲曾经下令各蛮夷土司、羁旅衙门设立儒学以教化他们，但没多大用处；可在当今陛下派出医生前往各处部族为当地人治病治伤后，学汉话汉字的人越来越多，愿意看儒家经典之人也多了。”
“侄儿以为六叔你所说有些偏颇。”朱允炆说道：“先教授他们道教，等学会汉话、汉字后再教授他们儒学确实能够让他们更快学会汉话、汉字，但这岂是教化？这只不过是让当地的蛮夷从信奉一种宗教改为信奉另一种宗教，从信奉几位神祗改为信奉另几位神祗，岂能称之为教化？”
“只有让他们知事明理才能称之为教化！”朱允炆十分严肃的说道：“首先要让他们明理，懂得世间的道理，再学习礼仪成为知礼之人，再教导他们其他，才能称之为教化。借当地人不知火器与马匹，强行套以神鬼之说，吸引他们学习道家，不叫教化。”
对于朱允炆的这一番话语，朱桢自然也有答复，但
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