商议过此事,他们又说了其他,允交待他些要紧私情,就让朱赞仪退下了。
随后允又召见了李坚,问了问这些日子的情形,尤其是前些日子屠灭色目人的事情,待听到马兴临死前问“为什么不给他们色目人一条活路”的时候,冷笑道:“当年蒙古人统治中原的时候,他们色目人可是二等人,北方汉人三等,南方汉人四等,咱们都是南方人,算是四等南。”
“说实在的,当初蒙古人虽然是一等人,但受他们的祸害倒不大。蒙古人一共才有几个?大多都在北平附近,南方等闲也见不到。反倒是这帮色目人,充作官吏,欺压百姓,谁不恨的他们咬牙切齿?朕查看蒙古人留下的卷宗,被他们祸害死的汉人得有几十万,把他们全部屠尽了才能抵偿。现在只不过杀了这点儿,还远远不够。”
李坚一直不明白允为何会如此对色目人不友善。按理说当了皇帝,天下人都是臣民,色目人也不是不纳税,何必如此针对他们。但他当然不会将疑问问出口,躬身听着。
允却主动说了起来:“要说朕也不是不能容人的皇帝,但色目人却绝对不能容忍。只要他们不放下原本信奉的教。”
“你不知十字教、天方教与佛教、道教的区别吧?朕告诉你,十字教和天方教是一神教,什么叫一神教,就是整个宗教一共只有一个神仙,所有信奉了这个教的人都信奉这一个神仙。”
他看李坚还不明白,只能继续说道:“这就代表着在信奉了这些神仙的人的心中,神仙是至高无上的,就是皇帝也比不得。并且信奉了这个神仙的人互相之间十分团结,排斥不信这个神仙的人。”
李坚此时听明白了。这就相当于天有二日,国有二主,还不是天下大乱时候的那种二主,而是就在你国内的二主,这任谁是皇帝都不能接受。
“朕听闻在西方,当一个国家信奉这两个教的人达到全国的三四成时,他们就会逼迫国君也信教,要么就造反,推举一个信教的人为君。现在大明他们不过是人少,因为明末
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