则，而想象是万物之灵！”
这一段话后，便是关于出窍的介绍。出窍这个段落对叶寒和宋嫣很有作用，但是对安若素来说，就可以直接掠过。
“静心登顶观想法！”
对于出窍的介绍，上面写的很详尽。首先要静心，这个静的要求很高，收住人的心猿意马，沐浴，焚香，做一些手印，以此来达到内心的宁静。叶寒看的分明，同时也明白，这些沐浴，焚香都是为了要让人的心静下来。如叶寒这般修炼呼吸日月法，可以自己静心，那就不需要这些复杂的东西。
静心是第一步，第二步就是观想。想象自己在登七重宝塔，一重，两重，三重的往上走，最后站在最高处，就像面临悬崖一般，突然纵身一跳。
理论上，这样一跳，神魂就出窍了。只要足够静心，观想足够身临其境，这个理论是成立的。但叶寒明白，没那么简单。出窍这第一步，没几个人能成功。有的人睡梦之中倒能出窍，那也是机缘。现实中，要出窍很难。叶寒并不细想，只是牢牢记住这静心登顶观想法，然后继续朝下看去。
出窍之后，便是夜游，日游，显形，驱物，小成，大成。每一个阶段上面都有介绍。但叶寒也注意到了，每一个阶段的修炼都必须配合弥陀观想法来壮大神魂念头。也就是说，这静心登顶法不过是平常物，而如果没有这尊弥陀佛来观想，一切都是不管用。
弥陀佛也不是任何人能够模仿绘制出来的。所以，这份太阳金经，永远是最宝贵的，不可复制的。
叶寒便和宋嫣去看弥陀观想法的要领。
这段经文的描述让叶寒震撼，也足证明了太阳金经的宝贵，以及著作此经的人该有多大的神通。
只见其写道：
“神魂为人体本念，本念在身，心猿意马则有本体束缚。神魂若离本体，本念一散，烟消云逝。神魂初离本体，易为周遭魔头迷惑。何为魔头，神志不坚，念头虚弱，幻境丛生，此幻境即是魔头。于幻境中，神魂可得清凉，炙热，
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