来到许昌城，正好遇到双水村车队，赶车的小伙子心善，不忍见一个老人徒步而行，就邀请他坐上了马车，没想沿途说笑之中，却给萧逸画了一个黑圈！
在王越看来呢，一个小小的山野村子，交纳如此多的‘孝敬’，生活必然很是凄苦，而无愁侯府勒索无度，则是残暴不仁的权贵了！
按照正常思路来说，王越猜测的没有错，可他不知道的是，双水村送的‘孝敬’虽多，日子却一点也不凄苦，相反还很富足呢，因为他们的租赋非常低！
汉初民生凋敝，故而轻徭薄税，文帝时为十五税一，景帝时田租减半，改为三十税一，农民的负担非常轻，有足够的粮食养育儿女，因此人口大量增长，社会极为繁荣，这才开创了‘文景之治！’
黄巾之乱以来，连年征战、人口锐减，土地荒芜、粮食短缺，原有的田赋制度也荡然无存了，曹操执政以来，实行屯田制度，招募流民、开垦荒地，积草屯粮，征讨四方！
屯田制度规定：农民收获粮食之后，如果使用公家牛-官六民四，如果使用私家牛-官民对半，与汉初的赋税相比，屯田制剥削的较重，可是乱世中饿殍遍地，百姓有口饭吃就很幸福了，赋税重一点也能忍受！
双水村是萧逸的私人庄园，不必向国家交纳赋税的，只给主家一点‘孝敬’就好了，而萧逸定的比例是：两分，也就是五十分之一，比汉初的田赋还低呢，如果遇到了旱涝灾害，还会彻底的免除田租！
至于庄园孝敬的瓜果、牛羊、肥猪、鲜鱼……无愁侯府收下之后，也会加倍的赐予赏钱，因此对农户们来说，进城送一次孝敬，非但不是剥削，反而是美差呢！
佃户们衣衫破旧，其实也好理解的，一是搬运农产品之时，舍不得穿新衣服，以免的弄脏弄破了；二是侯府的夫人、小姐们心地善良，看到佃户们衣衫破旧，赏钱往往多给一些呢！
有人不禁问了，无愁侯府人口众多，生活也算是奢靡了，萧逸的俸禄有限、又不剥削下层佃户，钱财从何
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