引 子（6 / 7）

概，没有人会想到玄衣修罗要出家。

而且，更无人想到他会到东都人烟稠密的地方出家。

当了五年和尚后，他心如枯井，身上乖戾之气已消。

但是，他仍忘不了当年误杀误伤的罪过。

他决心仿效前代高僧，以自己的鲜血抄写经书，以示自己虔诚悔过。

五年来，他于夜间刺血当墨，挥笔疾书，终于完成了这件功德。

十年的修行，他悟到武功自身并无过错。

误了自己害了自己的不是武功，恰恰是他自己。

老子曰：“果而无矜，果而勿伐，果而无骄，果而不得已，果而勿强。”

他偏偏与先贤所提倡的相反。

有了成就功绩，不要自高自大。

有了成就功绩，不要处处夸耀。

有了成就功绩，不要停滞不前。

有了成就功绩，不要逞强显能。

先贤说得明明白白。

而他，出道江湖获得侠名，便不知有他人，处处炫耀自己的武功。对做过的好事沾沾自喜、引以为荣，从此刚愎自用、两眼朝天。

这是武功的错么？

要是他一切重新开始，难道就不能走在康庄大道上么？

纵观江湖种种人物，以武功杀人劫财、称王称霸的人还少吗？

恩师传授自己一身绝世武功，若能走在正道上，扶危济弱、打抱不平，剪除江湖害人的妖邪之徒，岂不是为百姓造福么？

他不能使师门绝技从此湮没。

因此，他要把师门绝技留下。

同时，他本着“予其惩而毖后患”，把自己的错误作为教训，使今后能得到他绝技的有缘者谨慎，不致再招祸患。

为表止他恳切的希望以及悔过的诚意，他仍用自己的鲜血当墨，写下这本《罗汉混元功法》。

知道他用血抄经的自然是白马寺的和尚们，但他们谁也不知道这位“去恶”和尚