取道四川，然后沿着官道去兰州任。
李自成的意思，是让宋一鹤顺道参观四川的建设，既是让他死心塌地为天命军效力，也是让他学习四川模式，尽快完成身份的转变。
最后一个人物，是钦天监博士杨永裕，最初的时候，李自成以为是在外监军的太监，问了才知道大概：原来是换算时间的，属于天学范畴。
既然是科技工作者，在这个时代，实在难得，李自成便单独留下杨永裕。
杨永裕只是一名漏刻博士，从九品小官，是钦天监最基层的小官，一向负责天历法的换算，“漏刻”是“时间”的意思。
李自成考问了一番，发现杨永裕并没有掌握多少科学知识，只是在钦天监监正修订历法时，协助换算时间，属于机械性的工作。
钦天监的工作，是一项终生的工作，不得退出，杨永裕除了换算时间外，连人情世故都不懂。
李自成左右思索，最后让他出任承天府天主教的牧师，负责在承天府传诵天主的恩德。
承天府城内有吉祥寺，城北有普门寺，城东有白鹿寺，在民不聊生的年代，三寺全部改为教堂，吸引城内外百姓信奉天主教。
如果出仕，杨永裕并不是优秀的官员，但他识字，加内向的性格，传教倒是合适的人选，或许在他的推动下，天主教在湖广“心开花”也说不定，湖广西部、南部都有不少土司，如果天主教向当地传播，一定可以战胜那些原始的宗教，对于归化百姓，也会起到推动作用。
新的承天府，开始了正常运转，但李自成并没有离开承天府，而是带着亲兵，亲自在城内外巡视。
李自成原本要去荆州府接应周坤，但水军早已拿下荆州，正沿着长江东下，便将进军的目标调整为武昌府。
已经南下的承天营高立功部，开始向汉阳方向集结，第一营刘云水部的骑兵，也是先行南下，进逼汉阳府。
此时独立营已经拿下德安府全境，重新任命了官员，李信次得到李自
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