肉身斩首不死，穿心不腐，背显神体异象，则代表修士的境界已经达到了铸神境九重境巅峰。
所以铸神境与道意境不同，是完全以法修手段反哺肉身的一种修炼境界。这个境界对于体修来说可能更容易突破。因为体修本身修炼的正是自己的身体，原本肉身强度就极高，再借助天地法则之力，就能够以更快的速度铸造“神体”了！
而相对而言，法修修士此时就要吃点苦头了，多费力许多了。因为法修修士往往注重法识、法力的培养，拥有诸多战斗神通，但是肉身却孱弱的多。想要锤炼神体，本身需要先把相对脆弱的肉身壮大起来，达到与体修同等的水准，才好继续凝聚神体。
虽然这个过程体修要吃亏一些，但是本身已经是铸神境层次，再想要提升肉身的强度，借助天地之力，再辅之以炼体丹材，终归是可行的。
看完了这本《铸神故旧考》，甄殷鉴才明白自己占据了不小的便宜。他选择法体双修的修炼之道，如今无论是法修还是体修水准目前都达到了同级别的巅峰。如今他再在铸神境层次修炼，立刻就感觉自己的神体壮大速度竟然是典籍中东华御历任宗主的上十倍。
也就是说，甄殷鉴在铸神境的修炼速度竟然也是东华御历任宗主的数倍！这可就相当的吓人了！
想到如此，甄殷鉴心中感到了一丝庆幸，若不是当初自己坚持走法体双修之路，恐怕自己就难以有这般的机缘。
翻阅完这本书，甄殷鉴一鼓作气，继续翻看剩下的几本天级功法秘籍，虽然这些功法的典籍在甄殷鉴本身功法之下。但是本身就拥有“洞察之眼”的甄殷鉴可以迅速学会其中的功法，并将这些功法的精华之处吸收，他日若有足够的天级功法，自己甚至能够自行悟出一门“神级功法”来！
这也是“洞察之眼”的特殊之处，只要拥有足够数量的同级功法，甄殷鉴就能够破而后立，自创出更厉害的功法。
当然这自然不是一朝一夕能够完成的事情，这其中单是领悟功法，就需
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