俗语道得好：欲知心上事，但听口中言。春华在毛三婶面前，所说的这一番话，未免大大地留着痕迹，她送春华去后，也不上机织布，也不下厨房烧火，两手抱了膝盖，斜着身子坐下了，望了墙壁上悬的一盏灯，只管发呆。过了约莫有一小时之久，外面的半截门，“卜通”一声的响着，接着就有人猪一般的哼着，毛三婶知道，这是他丈夫毛三叔回来了。
毛三叔究竟是怎样一个人呢?这里可以介绍一下子：他并不姓毛，也是姓姚。不但是他姓姚，这一个村子上的人，全数姓姚，不带别姓的。江西有多数地方，是带着这浓厚的封建色彩，来组织乡村社会。一个村子里，只有同姓来居住，纵有别姓一、二家住着，受着多数人的排挤，什么也感到不便，他也只好住到自己同宗的村子里去。因为如此，每个村子里，都有一个祠堂，和一所村庙。祠是供祖先的，庙是供神佛的。而神佛也离不开土地，财神，文昌，关公几位。在这几位神佛上研究一下，可以知道乡下人的思想是怎样。这是治鬼神的，见得他们有组织。至于治人事的，当然更要进步。大概的说，每个村子里，至少有两个统治者，一个是管人事的，由相公当之，资格是举人，副榜，秀才之流，万不得已，童生也可以。但是必定是读书作八股功夫的人，另一个是治族事的，由每个村子里年高辈长的人来担任。他们虽不必有什么选举的形式，然而对族外有了事，必定人人来请教相公：对族内有了事!人人必定来请教族长，也就等于公认了：但是一个族长和一个相公，决计不能担任全族三五百人或者二三千人许多杂事，如甲家丢了一只鸡，乙家欠人三个月利钱，这样的小事，都要出来处理．也不胜其烦。于是在统治者之下，在全族里总需要几个为人直爽．能说，或者能跑路，有闲工夫的人，来帮助一切，而毛三叔就是一个。这种人，在全族里，虽没有什么地位，但是遇到相公族长许可了他处理事情时，在那一件事一个时间里，他和相公族长无二。所以在平时，村人也不妨给一点小便宜他得着：毛三叔为了常可以得小便
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