天问一出，方圆千里气沸腾，日月无光。
受此影响，别说首当其冲的白莲圣女，连助攻的三僧三道，神通术法都有些不灵了。
王旭思之，什么手段应情应景，又如虎添翼，答：“天祥·正气歌...”
天地有正气，杂然赋流形，下则为河岳，则为日星。
於人曰浩然，沛乎塞苍冥，皇路当清夷，含和吐明庭，时穷节乃见，一一垂丹青...
王旭笔尖沾在龙血墨，龙血墨为道至宝，能为诗词章平添三成威力。
儒界没有天祥，也没有正气歌，王旭拿出来用，天道之下，自然认定他是诗词的作者。
身为诗词作者，使用自己的原生诗词，威力还能再加三层，再加龙血墨的效果，相当于平添了六成威势。
这还不算完，三位大儒口吐天问，引动方圆千里的浩然正气。
此时此景之下，神通道法统统要受到压制，与之截然相反的是，道力量却有显著增幅，增幅力度起码有三成。
再加正气歌，本以正气为主，与天问的结合非常完美。
王旭思之，在这个时候出手，他的诗词杀伤力，恐怕还要在普通大儒之，起码是顶级大儒那个层次，对准六阶存在都有威胁。
想到此处，王旭不动声色，下笔如神。
在齐太史简，在晋董狐笔，在秦张良椎，在汉苏武节。
为严将军头，为嵇侍血，为张睢阳齿，为颜常山舌。
或为辽东帽，清操厉冰雪，或为出师表，鬼神泣壮烈。
或为渡江楫，慷慨吞胡羯，或为击贼笏，逆竖头破裂...
王旭妙笔生花，正气歌一气呵成，下笔如有神。
受到他的影响，本沸腾的气，更是如火如荼，变得妙不可言。
抬眼看去，天空一朵晚霞，居然组成了疑似屈原的身影。
这道身影，高立云端，虽然看不清表情，却是人的形象无疑。
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