去年去欧洲教学，遇到了一个戴着面具的青年，要挑战我。”
“戴的什么面具？”苏劫问。
“龙面具。”杨术道。
“那比试的结果如何？”苏劫再问。
“没有和他比试，他看见我不答应也就走了。”杨术摇摇头：“我能够感觉得出来他已经到达了活死人之境界。”
“你们的武道称呼为这个境界为活死人。倒也贴切。”大本向华道：“不过我们日本的禅道剑道称呼为此境界为智慧光明永照，参禅练剑到达了这种境界之后对生死已经没有了任何恐惧。”
“都是一个东西。”苏劫道：“根据科学研究，这种状态就是心理训练促进大脑皮层主宰负面情绪的扣带回，杏仁体，丘脑，海马下丘脑和脑干等方面的脑组织之协调，使得这些脑组织改变原来的习惯。人遇到危险，外界给了条件反射给大脑，大脑皮层就会产生恐慌，恐慌的情绪主宰了人的身体，就会造成惊慌失措，内分泌激素失调。通过训练，能够改变这一切，如此而已。”
苏劫通过了详细的科学研究，已经把这些心理素质的状态，武学的境界通过大脑解剖学来解释。
人的情绪都是大脑产生，大脑的训练，现在还是个空白。
知道了“活死人”的原理，再通过各种实验和模拟，就可以得出来哪种训练最为适合。
眼前的这大本向华和杨术，都是武学宗师不错，但都在固有的传统武术修行方面认识，就算是有一些科学的理论，也不过是运动学方面的，远远不如苏劫的研究精深。
苏劫本身可是生命科学专业，他自学的知识已经完全超过了博士，尤其是在拉里奇的实验室研究，获得了更多的东西。
研究越多，他对于功夫的认识越是深刻。
听见苏劫说出来了一连串的知识，大本向华和杨术都插不上话，脸上出现了一些尴尬。
对于大脑皮层的一些组织分泌系统研究，他们真的不懂。
刘石目
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