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244【厚黑教主】(1 / 4)

孙中山把建立民国的程序分为三个阶段,即:军政、训政和宪政。

“军政”自不必说,就是用枪杆子打天下;“宪政”是最终目的,就是用宪法治天下。

“训政”夹在中间是什么意思呢?

革命家们认为,中国百姓素质太低,大字不识几个,没有能力去承担和运用民权。因此政府就要进行训导,提高国民素质,普及民主意识,为最终的宪政打下基础。

“训政”是在今年开始施行的,如今国党各级党部和教育系统工作,都在围绕这个主题展开。

党部利用“训政”来揽权,教育系统利用“训政”来进行改革。“训政”本是走向“宪政”的方法途径,现在却成了各方面的办事工具和借口。

不管是党部还是教育系统,都在推行三民主义教育,实则就是党化教育。

党部那边,还召集全国有名的学者,从各个方面来研究三民主义、阐述三民主义,以此来证明三民主义是完美的,是不可或缺的。

李宗吾本来在四川那边搞教育工作,就因为前不久写了一篇《社会问题之商榷》。他在文章里说,三民主义是符合力学原理的,还讨论了孙中山思想的社会分配问题。

好嘛,国党的中央党部一看,觉得这位李先生有前途、有内涵、有思想,快来用你的理论为三民主义添砖加瓦吧。

于是乎,李宗吾就被调到南京,专门进行三民主义理论研究。

让“厚黑学”的创始人研究三民主义,这想想都觉得有点讽刺意味。

李宗吾刚开始还很高兴,觉得自己的才华能够得到发挥。结果在南京住了一段日子后,他就觉得索然无味。一方面国党的所作所为让他很反感,另一方面自己整天埋首故纸堆中,费尽心思拍三民主义马屁,实在是让人难受。

李宗吾可不是个爱拍马屁的人。

他原字“宗儒”,意思是宗法孔孟之道。后来某天大彻大悟,认为“宗儒”不如“宗吾”,宗法自己才

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