孙后代不肖，连养活自己都做不到，那留再多的银子给他们，也迟早会被败光的，那时银子反成了祸根，还不如没有呢。”
赵玮忙道：“祖母说得是，孙儿日后教导子孙，必定牢记祖母今日的教导。倘若他们无能，与其留着金山银山引人觊觎，祸害子孙，还不如散尽家财，周济贫苦，让他们做个平头百姓去呢。”
这“周济贫苦”四字提醒了赵琇，她忽然笑了：“其实，祖母之前担心会有御史看咱们家不顺眼要参哥哥，我还有一个主意。从前在奉贤时，祖母礼佛，每月都要施米施药，周济贫苦，因此奉贤县的人都知道祖母是位大好人。赵玦想要败坏祖母的名声，人家就不信他。到了京城，我们不如依葫芦画瓢？祖母横竖平日就爱念经礼佛，往寺庙里施银施米，咱们索性就做得张扬一些，让京城内外都知道祖母的善心，最好每次都让哥哥出面，真真切切做些善事。这样祖母与哥哥的名声都再好不过了，无论哪个御史要参咱们家为富不仁之类的罪名，旁人也不信他，百姓还要骂他沽名钓誉呢。”
这种事在现代本是极正常的，企业家也好，艺人也好，许多有钱人名声大了就总爱表现自己是个热心慈善的人，捐个款，帮个人，都爱宣扬得人尽皆知。手法且不论，至少这善良的名声是稳当了。换了在大楚朝，这法子也一样可以用。谁说人就只能等待他人来评价他的名声，而不能主动去营造呢？
不过这种想法显然不太合张氏这个书香门第出身的保守人士的口味：“这如何使得？这可是真真正正的沽名钓誉了，定要被人说闲话的。”
赵琇不以为然：“即便我们家沽名钓誉了又如何？至少银子是真真切切地花出去了，穷人也是实实在在地得到了好处。既然能帮到别人。便是给自家争些虚名又有什么不可以？旁人要说闲话，就由得他们说去，若是他们跟我们家一样，也花了这么多钱。帮了这么多人，还不让外头人知道，心甘情愿做个无名英雄，那我也服气，愿意接受他们的指责。否则我就要问一声，骂我们的人，可曾
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