七十年代的屯门是正宗的乡下，也许夹杂一些不错的建筑，但与广东乡村区别不大，主要也是以养殖业为主，阡陌之间有牛羊在悠闲地地啃食着鲜草，只是公路上一辆汽车轰然而过之时才让那些牲畜稍显凌乱。
九龙半岛就像是鸟身，而屯门就像是与将军澳相对的另一扇翅膀，引领着香港在飞翔。这是港岛建设提速的时代，也能看出港督麦理浩的务实，如今还是镇子的屯门不但在修建基础设施，还有很多建筑工地，但却挡不住它的秀丽。
一路畅游的敞篷车被阳光折叠出硬朗的线条，风吹拂着赵雅芷满头的青丝，暗黑色的墨镜承托出她洁白的皮肤，安亦斐很难想象在接近热带的香港能看见如此好的肤色，但这就是事实，很多生活在这里的人其实根都在大陆，天南地北的基因混杂之后，让这里靓仔和靓妹特别多。更有许多混血儿，在外貌上非常出众。
无论是前世还是现在，安亦斐都不喜欢佛教，因为他非常了解历史。佛教是阿三传入、用以文化和精神侵略的不说，在南北朝那华夏最黑暗的时期还开始融入了摩尼教的教义，比如大肆屠杀汉族的食人魔石虎就是佛教和摩尼教徒。被为了某些目的被刻意吹捧的唐代玄奘其实也是摩尼教教徒，原佛教是不禁止荤腥的，忌口禁欲是摩尼教的教义。元清两个异族朝代更是佛教昌盛时期，其目的和背后的肮脏不言而喻。
所以安亦斐拒绝了赵雅芷开车前往青云寺的提议，在大榄公园附近找了一家酒店，跟她一起共进晚餐。
“谢谢，今天我很开心”，赵雅芷优雅地吃了一口菜之后，眼睛亮亮地注视着对面的安亦斐。他的身高已经彻底固定在185公分，在由众多基因优秀的移民和混血儿所组成的香港，也显得非常出众。他的面容不是清秀型，高高的鼻梁、雕刻刀刻出来一般的脸部线条，配上短短的头发甚至让他显得有点粗犷，薄薄地嘴唇如果微笑会在两边形成很男人的弧线。不算很大的眼睛里深邃而充满了智慧，赵雅芷不敢与之对视，因为哪怕在表面上能保持镇
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