陀经》就是梵文写的，后来语法和发音保存很完整，是一套系统的语言。当然，梵文不仅在印度曾经是官方语言之一，百年前，也是尼泊尔的官方语言之一。
可惜的是，这种古老的语言现如今几近传承危缘，能识得的可算是凤毛麟角了。唐易只是仗着历史底子好，才有了如此猜测。他还记得，玄奘在《大唐西域记》中，有过这样的描述：详其文字，梵天所制，原始垂则，四十七言。
猜测归猜测，终归还是不认识的。
听老人说从尼泊尔而来，唐易干脆接话问道，“老先生腕上铜镯很是好看，这两个优美的符号，想必就是传说中的梵文了？”
老人一怔，“小伙子，你居然认得梵文？”
“我哪里认得！就是觉得镯子很有特色，又听您说是尼泊尔来的，瞎猜就是了。”唐易连忙摆手道。
“不错，就是梵文。既然有缘相见，我可以告诉你，我请教过尼泊尔一位精通多种语言的高僧，他给出的华夏语翻译是：玄域。”老人摇了摇头，“可惜，几年来，我一直参不透这到底有什么奥义。”
说话的时候，老人特地把手腕向上抬了抬，这使得唐易看得更清楚了。
这紫铜镯子远看表面光滑，但是细看之下，似乎还有着一些纹理。这些纹理不是雕刻上去的，而是夹杂了其他的东西，这东西唐易一时看不出是什么，但是颜色比紫铜略深，可能是炼制时加入的。
虽然看不出夹杂了什么东西，但是唐易还是能看出这镯子的年份的，综合打造痕迹和包浆特点，绝对不会晚于唐代！
玄域？
表面意思来看，无非是神奇的地方，神奇的空间。不过，这铜镯造型特殊，尤其是那两扇“门”。结合这个“玄域”，难道是通往玄域之门？只是这镯子又不是盒子，不是密闭的空间，谈何通不通的，镯子上下本来就是中空的和外界相连的。
“小伙子，别想了，越简单的东西，越不容易有答案！”老人又是微微一笑，似乎不
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