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第284章 破解之法(2 / 3)

发作,赔笑道:“文大师,这价值连城,实在是难以下手啊。另外,不是我不愿弄走,只是一时还找不到更为稳妥的安放之处。”

文佳端起玻璃杯,看着里面竖立的茶叶,“还有最后一个办法,如果这你也不想,那我也黔驴技穷了。”

河野平立即点了点头,一脸渴切地看着文佳。

“你告诉我这东西是什么属性,比如玉器石器为土性,木器书画为木性,瓷器琉璃为火性,金银铜器为金性,牙角珊瑚为水性。”文佳道。

这一问,让河野平在心里暗暗点了一个赞。什么叫专业?这就叫专业!人家知道具体是什么东西肯定是不能透露的,但是属性范围大,不怕说出来。

而且只根据属性就能找到对应的破解之法,也是难能。

“文大师,我有一事不解,按说瓷器为土烧成,当为土性,怎么你却说是火性呢?”河野平居然没有立即回答,而是来了个反问。

“你说的,都是直观感觉。瓷器之魂是火不是土,瓷器上都有火气,玉石本身就是土矿里的东西,是地地道道的土性。”文佳没有嫌他啰嗦,因为这问题显然经过思考,解惑答疑有时候也是一种心理满足。当然了,要看是什么惑。

河野平点点头,不再说话。

“你需要一串嘎巴拉,放于此物所在的室内,每天夜间焚香一次。”文佳严肃地说道,“此法于我师门是不提倡的,这也算我自学融通的方法。”

所谓嘎巴拉,简单的说就是人骨制品。这是藏人的说法,一般由已获圆满报身有修为的藏人在死亡之后,将其头盖骨,腿骨,指骨捐出以制作成特殊的法器。但是严格来说,只有高僧圆寂后的眉骨、指骨制作的法器才能叫嘎巴拉。

嘎巴拉是密宗法器之一。密宗,是华夏流传于藏地的一个佛教宗派。这个宗派,在实践方面,咒术、礼仪相当神秘,法器多用人骨。

显然,这和文佳的师承是不同道的,因为文佳所学的相术卜卦、风水堪舆之术,主要来

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