掉尊天神皇，人族便拥有了九成的胜算。
对付窥心神通，禅渡宗和太上教是此道高手，前者的四大皆空，断灭七情六欲，后者的清静无为，乃至太上忘情，都能泯灭杂念，谨守一心，不让外人有窥探的机会，其余门派虽然也有相关的功法，可终究不如这两派擅长。
不过考虑到太上教几乎全军覆没，而且有不少修士被蛊惑入魔，成为魔族的傀儡，尤其是那些魔变生灵，其中大部分来自太上教、龙傲宗和万兽宗的弟子，如果召唤太上教的真人，说不定会被魔族利用，比如其中恰好有与此人关系亲密者，那便容易被影响心性，从而横生变数。
相比之下，禅渡宗弟子倒是大部分都还幸存，召唤他们的长辈，为了保护这批弟子，此人也会拼尽全力，不管有丝毫保留。
最终定下的人选，乃是禅渡宗般若堂首座了寂禅师，其所合道种为寂灭大道，所修功法为《日照琉璃经》，修得琉璃光王体，以琉璃为名，乃取琉璃之光明透彻，以喻清静无染，最是克制窥探精神心念的神通。
《日照琉璃经》出自佛门镇教经文《琉璃药师经》，其象征的乃是药师佛的左胁侍日光菩萨，全名日曜菩萨摩诃萨。
日光菩萨与月光菩萨在东方净琉璃国土中，并为药师佛的两大辅佐，也是该佛国中无量菩萨众的上首菩萨，他与药师佛的关系甚深。当时的电光如来甚为赞叹，劝梵士改名医王，二子改名为日照，月照。这位蒙受电光如来咐嘱的梵士，成佛之后就是药师如来，两个儿子也就是两大胁侍。
日光菩萨的名号，取自“日放千光，遍照天下，普破冥暗”的意思。此一菩萨持其慈悲本愿，普施三昧，以照法界俗尘，摧破生死之暗冥，犹如日光之遍照世间，故取此名。
召唤仪式进行得非常成功，正如诸人推测的那般，慕长生并没有在这件事情上作假，了寂禅师顺利被召唤出来，他似乎还在进行禅定，现身的刹那，便显现出药师佛的虚影，其左手执持药器无价珠，右手结三界印，身着宝佛衣
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