的四重问道境的天劫。
天劫的第一步乃是拷问道心，也不知从何而来，许多直指本心的疑问浮现在识海之中，敲击着心灵。
“你为何而修行”“可曾做过违背本心之事”“若知己朋友阻你道途，当如何”“牺牲一人，救千万人，何以择”“知己有难，明知有计，救或不救”……
这些问题，一个比一个刁钻，皆是考验人心和人性，而且这等拷问不比他人质询，乃是源自本心，是自己在询问自己，无法用诡辩之术糊弄，正如一个人再怎么巧舌如簧，也无法欺瞒自己的本心，也毫无意义。
每回答一个问题，就相当于将自己用来遮掩肉体的虚伪“衣服”剥下一件，渐渐露出最真实的自己，对于那些“伪君子”，这无疑是件受折磨且羞耻的事情。
即便是那些以替天行道为己任的正人君子，也不可能时时刻刻保证不生恶念，有的时候也不免会对美人、至宝、绝学生出觊觎之心，对他人的成就生出嫉妒之情，产生过横夺的恶念，要承认这一点，无疑是极其的痛苦，就像是在向他人宣告，自己是一个沽名钓誉的伪君子。
反过来，那些邪道魔头也不好过多少，他们或许不介意承认自己的欲望和恶念，甚至以此沾沾自喜，却对自己偶尔生出的善念、怜悯觉得羞耻，哪怕残忍嗜杀的魔头，心中亦有软弱的一面，他们或许能狠心杀害无辜的婴儿，乃至有血缘关系的血亲，却会对一只猫，一条狗，一朵花生出同情之心，不忍伤害。
他们若承认这一点，就等同向他人宣告，自己并没有对外表现出来的那么无情、那么恐怖，根本配不上大魔头的称号，有时候也会跟他们所鄙夷的那些正道人士一样，生出虚伪的善念，想要做一些善事。
这种承认所带来的作呕感，和正人君子承认自己是个“伪君子”有着异曲同工之妙，非是脸皮厚就能做到。
任何人在回答之时，都容不得半点迟疑与犹豫，更不准有一丝虚假，因为这一切的疑问都发自内心，弄虚作假又能演给谁看
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