现，体内残留的顽疾和暗伤都在不知不觉中消失，精气神三元都处在最巅峰的状态，而得到好处的多少，全看彼此的缘法。
罗丰亦有收获，但他可不是局限在短暂的身体强壮上，在心中总结着涅槃剑道的奥妙。
“涅槃即重生，乃是由死入生的过程，并非畏惧死亡，而是将死亡当做积蓄力量的一个必要的环节，厚积而薄发。涅槃剑法既是杀生的武学，亦是养生的锻体术，象征了太极的阴阳，意味着一体两面。
于己，便是由死入生，将身体受到的伤痛、疾病，以及精神受到的悲痛、绝望所凝聚而成的死气，转化成涅槃的生机。
于敌，则是象征反面的由生入死，将生机断绝，湮灭精气神三元，使敌人陷入永恒的死亡中。”
通天古书提醒道：“这门剑法容易踏入的误区，是认为涅槃可分解成生和死两个部分，然后分开来进行修炼，实际上，涅槃并非永恒不变的静态，而是一个不停变化的动态。
涅槃大道不是生之大道，也不是死之大道，它就是独立的涅槃大道，在三千大道中，与之对立的是寂灭大道，而非死之大道。
这门剑法虽然称不上旷世绝学，但也有其独到之处，利用涅槃大道的特性，能够越挫越勇，越伤越强，自身受伤得越重，反而能发挥出越强的力量，正是一门奇妙的绝境搏杀之术。”
罗丰也是由衷的钦佩：“古寒峰主的气魄和心胸果非凡人能及，除去涉及羽化宗独门功法的核心内容，就涅槃剑道本身而言，她是全面阐述清楚，对一些细节处亦是讲解清楚，没有小家气的遮遮掩掩。唔，难怪月湖真人会将此人视作冤家对头，换成寻常人，以她的眼光之高，哪会放在心上。”
通天古书倒是意犹未尽：“若是猜得没错，这门剑法中必然有一招置于死地而后生的绝招，将自己逼入绝境再爆发，真正符合涅槃之意。可惜这位只讲‘大道’，不讲‘小术’，咱们靠反推是决计推测不出来了，除非等你以上品金丹成就天人，把握到大道的痕
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