诚”的羔羊，是受到天父指引的虔诚信徒，绝对是一颗好苗子。其实，何杜青根本就不信奉所谓的天主、天父那一套说法。他之所以还能保持着足够的耐心听他们喋喋不休的宣讲教义，完全就是为了混点吃喝和安身之处，只要是有机会他定会毫不留恋的离开这里另寻他处……
不管怎么说，在这个寒冷的冬天里，何杜青终于找到了一处安身之地，至少不用再挨饿受冻了……
与此同时，北方的李吴山也在接见一位洋和尚：汤若望！
汤若望是从江南来的。
自从清廷垮台之后，汤若望终于脱了牢狱之灾，恢复了自由之身。
于何杜青相比，汤若望显然要虔诚的多，至少他是一个真正的信徒，而不是混吃混喝的骗子。因为他曾经做过大明的官员，又一心想着继续自己的“布道大业”。大明朝光复河山之后，他马上到了江南，试图说服朝廷支持天主会的发展。但是，事实证明，这根本就是徒劳无功的举动。
复隆皇帝对洋和尚们毫无兴趣，而且持一种虽然不反对但却绝不赞同的态度。到了新朝，汤若望原以为会有机会，想不到的是新皇帝根本就懒得搭理他。
在江南白白浪费了大半年的时光之后，汤若望一无所获，在这个关键的时刻，北方的李吴山对他伸出了橄榄枝。
当汤若望知道李大帅对天主会有兴趣之后，马上启程北上，并且在第一时间“觐见”了李吴山。
“尊敬的公爵阁下，天父的荣光与您同在。”虽然来华已经几十年了，并且深知大中国的种种桩桩，完全可以算是一个“中国通”，但汤若望的言谈举止之间依旧带着老派传教士的那种典型风格：“欣闻您的消息，鄙人特意赶来，聆听您的宝贵意见。”
“我们希望公爵阁下愿意让天父的使者在您的领地内发展信徒，并且给予一些便利……”
李吴山和朝廷之间的微妙关系，汤若望非常清楚，作为灭亡大清国的那个人，汤若望很清楚的知道他的权势，并且对
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