有藏传佛教啥的，扯虎皮拉大旗。动乱之年，除了这些教门的兴盛，民间还出现很多淫祠。所谓淫祠，供奉的不是真神，而是鬼魂或是狐仙什么的。老百姓特别信这个，烧香磕头保佑灾年能顺利度过去。
这页破纸前面絮絮叨叨描述了当时的概况，后面开始有意思了，说在洪武年间。村里来了个长相奇怪的行脚僧。这个行脚僧号称扶桑人士，就是从日本过来的，他自称仰慕中原文化，取了一个法号叫做不善，千里迢迢来到中原却发现正值大乱之年。他一边观察民情，一边四处行脚游走，这就来到村里。当时村上有好心人说，你别乱走了，现在到处都在打仗。女鸟斤才。
行脚僧应该会说中国话，和本村人沟通顺畅，他说他不怕，因为早年机缘，他曾经学过一门不死术。
他和村里年龄最长的族长沟通。说只要收留我，并为我建立修行洞窟，我就传授村民不死之术，让你们躲避死亡，长生不死。
族长本来年龄就大，行将就木，非常怕死。一听这个就乐了，感觉自己遇到了神仙。马上召集村民劳力，临山挖洞，硬生生凿出个小洞穴，为行脚僧修行之用。村民们都说，能躲避死亡的人，不是阎王爷就是地藏王，看行脚僧这光头模样，一定是地藏菩萨转世无疑。
除了建立洞窟外，村里自发修建了供奉此人的庙宇。行脚僧也改了口风，说自己是地藏菩萨的红尘分身。不过呢，自己属于扶桑地藏王，为母子地藏尊。
这页纸的内容完事了。我们刚看完，鲁大刚把第二张递给二龙，我和他继续看。
第二张特别晦涩，上面用很艰涩的文言文，描述了封魂咒仪式，包括需要准备的东西，流程中需要的口诀，结束后的净礼等等。这些慢慢研究，不急，总能研究明白。
这张纸记述的内容还有两个很严重的问题。
第一，关于封魂咒仪式的禁忌。上面明明白白写着，“生死由命，死者不祥。死者，舍君之乐处，离彼之不祥，有违天道。故魂归来兮，鬼道上行，以
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