欧阳靖之所以参与进去，并成为仪式的主导，也是因华胥族人们，在雕像完工后，进行第一次祈祷前，请求他以神子的身份，带领他们进行仪式。
这样的仪式，好处多多，既可以加强欧阳靖的权威，又可增强领民们的凝聚力，他当然不会拒绝，承担起了主导之责。
进行种种生产建设工作的同时，献祭亦未停下。
在这一个月，boss队又进行了四次献祭。
不过这四次献祭召唤出来的领民，虽然仍是华胥族人，且四次献祭，总共召唤出来了两千多人，但这两千多华胥族人，起第一次献祭召唤出来的四百族人，要弱了许多。
这四次召唤的华胥族人，虽都是青壮男女，也普通人要强壮许多，但其最强的，也只在二星级，其绝大部分，都只能算是体质较为出类拔萃的普通人。
之所以会如此，boss队众人开会研究过后，一致认为，应该与祭品有关。
初次献祭的祭品，有巨鳄、水蟒、各种水怪，实力普遍在二星级以。三星级水怪都有好几头。还有两头四星初阶的双足飞龙，两头三星级的食人魔，其余的豺狼人、熊地精，亦都是强悍的类人怪物，单纯的体质、力量，普遍不逊于二星级的武者。
因第一次献祭，祭品质量高，所以召唤来的华胥族人，皆是二星级以强者，三星级亦皆是，武士首领风岩，更是隐隐有突破至四星初阶的征兆。
而因三面山，以及长达五十公里的河段，强力怪物都已被清扫一空，之后的四次献祭，祭品只是零星清理出来的普通怪物，乃至普通猛兽，甚至一些废弃的石料、木料等建筑废材，都被欧阳靖拿来作了祭品。
祭品质量太差，献祭召唤所得，自然不可能强到哪里去。
不过即便如此，后续四次召唤而来的华胥族人，也个个都是好的劳力。
他们参加城镇建设，开垦土地，狩猎捕鱼，人人都积极而主动地参与劳动，从早到晚忙个不停，找不出半个偷懒耍滑之人。
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