天道无人可悟。
正因为无人领悟，所以才诞生出无数说法。
有知天命者，亦悟天道为忌讳，敢悟天道是为亵渎天地，当杀之；有信奉大道正统者，认为小道隶属大道，大道当属天道。故领悟所有的十二大道，再上穷天意，自可领悟天道，成就新的至高点；也有人认为大千世界，本源纯粹。是故天道唯一，超脱物外，所以欲悟天道，就不应分神杂念，而应当专注至高，以其纯粹成就天道。
九难和尚，就是当时这一理论的支撑者。
或者说，整个佛国，自佛祖以下，都是如此思维的支撑者。
据说当年佛祖悟道成佛，就是心无杂念的情况下成就的，因此他的道也就成了天下大众的道，与其相比，玉成子明显是第二种理念的支持者，所以他的道便成了万界王庭甚至于星罗大千界的理念。
至于最前一种，便是那三圣老祖的道了。他的道，便是知天命，尊奉行事，不思超越，是为本心。
正因此，这普罗天下修界之争，某种程度上也可以说是理念之争，是关于这世界奥秘的理念分野产生的争执，争夺，乃至最后的战争！
这些都扯得远了，总之，当初的九难就是在这种情况下，走上了精研佛理，参悟天道的路的。他的修为之所以低，就是因为他不愿意让过高的修为耽搁自己的佛理钻研。
或许正是因为他的虔诚，努力与钻研，在不断的研究中，九难终于有所领悟。
也就是在那个时候，他感受到了一个意志的呼唤。
这呼唤，便是唐紫曦所谓的魔鬼的诱惑。
“到底是什么样的魔鬼，能让一位大德高僧堕落？”唐紫曦再忍不住问道。
和尚低眉耷眼，语态悠然：“你可知，九难从来没认为自己堕落过。在他的眼里，他所做的一切，都是在奉守天道之意。他所做的一切，都是天地间最纯正的道理，是至高无上的牺牲。我们这些俗人，是无法理解的。他在……净化这个世界。”
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