迦腻色迦时代，佛教有了新的发展，出现了一个自称为“大乘佛教”的教派，倡导普渡众生、并将佛及其偶像神化。此前的佛教各派被贬称为“小乘佛教”。迦腻色迦采取大小乘佛教兼容的政策，在他身边的佛教宗师，有大乘也有小乘。尽管推崇佛教，但对其他宗教也实行宽容。在**进入之前，印度一直是一个宗教宽容的地区。
迦腻色迦作为印度的外来统治者，带来了外国专制王权的思想制度，进一步神化了王权，其集权的程度超过印度以往任何一个政权。但贵霜帝国内部仍然有一些维持半独立地位的小邦存在。
不过贵霜帝国的强盛已如昨日黄花，如今他们的国王是刚刚即位的胡毗色伽二世，由于他把重点放在了印度一带，加强了对那里的统治和征服进程，因此对中亚的控制减弱，使得康居、大宛如今都已经摆脱了贵霜的控制，呼罗珊、花拉子模也都脱离了贵霜的统治，使贵霜在这一地区的影响力大大降低。
知道了这些情况之后，老刘等人决定便直接前往贵霜国都富楼沙，如今的地势已经逐渐平坦，众人也没有了在葱岭高原上的那种气短气闷的感觉，而根据尤利安的描述，喷赤河到了贵霜帝国之后，便被称为阿姆河，而向与阿姆河相反的南方走四五十里远的距离，便会到达贵霜帝国距离大汉西域最近的一个城市科洛格城，这座城市虽然不大，但却是往来大汉与贵霜做生意的客商落脚的必经之地，因此如今也很繁华。并且贵霜帝国在当地设有收税的关卡，驻军也有数千人。
由于贵霜帝国对地方官府的划分只有省和村两级，因此作为一个大城市的科洛格城便是科洛格省的地方政权所在地，而省内的最高行政长官便是由帝国国王直接任命的总督，总督集一省的军政大权于一身，因此省内的一应大小政事都由总督来亲自决定。
看来带着尤利安来是选对人了，有了他这个贵霜通，为使团的出访省去了很多麻烦，于是在听完尤利安的介绍之后，老刘等人又商议了一下，决定明天使团便向科洛格城进
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