第458章 认知失调理论（3 / 6）

度。”

“就比如戒烟，你很想戒掉你的烟瘾，但当你的好朋友给你香烟的时候你又抽了一支烟，这时候你戒烟的态度和你抽烟的行为产生了矛盾，引起了认知失调。这个时候你抽烟的行为已经发生，不可逆转，你的思想会潜移默化的改变，认为抽烟其实并没有什么了不起，进而让你抽烟的行为和你对抽烟的认知达成一致，这边是认知失调理论。”易水寒仔细解释道。

“哦哦，我知道了，就比如我玩游戏一样，占了我很多时间休息时间，本来决定不玩了，忍不住玩了一局后又觉得其实玩玩游戏没什么不好，可以打发时间，带来快乐，这估计就是认知……那啥理论？”王雨濛连连点头说道。

“嗯，这也是认知失调理论。”易水寒点了点头认可了王雨濛的说道：“小丫头不错，这么快就想明白了。”

洪定山若有所思，难道这认知失调理论和虚竹思想的转变有什么关系？

易水寒笑了笑继续说道：“知道了什么是认知失调理论后，我们再来分析虚竹的变化。”

“在剧中，天山童姥一共做了三次尝试，”易水寒指着剧本某处说道：“你们看这里，天山童姥每日喝血练功之后，总是点了虚竹的穴道，将禽兽的鲜血生肉塞入他腹中，待过得两个时辰，虚竹肚中食物消化净尽，没法呕出，这才解开他穴道。天山童姥强迫虚竹做出饮血食肉的行为，这个行为与佛门戒律相违背的，是典型的反态度行为，虚竹因此产生了难过痛苦的情绪。”

“但是这里虚竹的思想没有产生变化啊？”洪定山疑惑地问道。

“嗯，虚竹虽然做出了反态度行为，这次尝试却并没有达到天山童姥的预期，这是由于虚竹可以为自己违反戒律的行为找到足够的理由——我是被逼的。

当我们能为自己的反态度行为找到足够的理由时，我们不会体验到认知失调。

虚竹并不需要为自己犯戒的行为承担责任，自然不会因自己被迫的过失行为而改变自己的信仰。