雷涛这次考研，主要是学习建筑遗产保护规划与设计和建筑遗产环境保护工程与技术。虽然还没有进行系统学习，但他知道国家的法律规定和国际通行的做法，在对任何历史文物古迹进行保护重建或修缮工程之前，必须先对现存的部分进行考察和论证，然后制定相应的规划施工设计等等环节。
可几年前就已经对这个项目进行公开招商了，可直到现在还没有进行保护规划设计。甚至连专题研究的任务才刚刚下发，这简直是匪夷所思的事了。
“……其实从我个人来说，大报恩寺这个项目的重建条件不够，依据也不足。大报恩寺塔原来的高度每层多高外部装饰内部结构完全不知道，已有的构件和照片都不足为凭，市政府公布的方案中也看不到相关的详细数据细节，根本没办法谈什么重建……”说完了这个项目任务的工作内容之后，南宫策突然发表了一段他个人的看法。
雷涛听的出来，南宫策对于重建大报恩寺这个项目并不赞同。
大报恩寺是华夏历史最为悠久的佛教寺庙之一，是明清时期华夏的佛教中心，中世纪世界七大奇迹，被西方人视为代表华夏文化的标志性建筑之一，亦是华夏的象征，与灵谷寺天界寺并称为金陵三大寺。
大报恩寺前身是南朝时期的建初寺与长干寺，证明着“江南四百八十寺”的繁华风韵。永乐十年，明成祖朱棣为纪念母亲而大兴土木，重建寺庙，即后来的大报恩寺。大报恩寺施工极其考究，完全按照皇宫的标准来营建，金碧辉煌，昼夜通明。
大报恩寺琉璃宝塔作为华夏最具特色的标志性建筑物，更有“华夏之大古董，永乐之大窑器”之誉，从此承载了几百年历史的辉煌和动荡。
在被太平天国炮火炸毁之前，大报恩寺是华夏最后的强盛标志。在西方典籍中，九层琉璃塔与罗马剧场比萨斜塔等并列为中世纪世界七大奇观。
在重建计划出现之前，大报恩寺遗址并不引人注目。原址被民房遮盖，仅剩的石碑古井掩埋在菜地和垃
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