如今那场轰轰烈烈的起义已经过去二十多年了，有关唐赛儿的传说还屡见不绝。
每当老百姓被官府欺压之下，人们就怀念这位英勇不凡的女性，白莲教也成了各地官府打击的对象。
那场对比丘尼的浩劫之后，京城附近的几处尼姑庵逐渐恢复，但很多尼姑在那次劫难之后，纷纷归家还俗，无数的尼姑庵也就荒废了下来。
一般的尼姑庵，都纳入官府的管理之中，而且女子出家，那是有规定的，不到一定年龄，达不到一定条件，官府是不承认的，一旦发现，轻者勒令还俗，重者则贬斥为官奴，充入教坊司！
这明代的教坊司，即使官妓的管理机构，当然，情报机关这得另说。
老朱家做皇帝，对人的控制那是到了登峰造极，不过，不管是他设计的制度有多么的完美，都抵不过两大敌人，时间和人心。
时间可以改变一切，人心不足蛇吞象！
这两样东西，恐怕是任何一个伟大的帝王都无法控制的。
虽然老朱家的想法有些傻傻的天真，不过在建朝初期，老百姓吃不饱穿不暖的情况下，这些制度的确起到了相当大的作用，安定百姓，恢复生产。
可当老百姓安定了，吃饱了，又更高的生活需求的时候，却发现自己的路被一条条框框给固定死了。
这自然不能够被接受。几代守成之君下来，如今的情形比以前宽松多了，有些事情，民不举，官不究，大家睁一只眼闭一只眼。糊弄一下也就过去了。
这女子出家便是一例，这之前的尼姑庵中，那都是四十岁以上的比丘尼，朝廷规定，四十岁以上的女子才允许出家。
但是对和尚却又有规定，二十岁以下可以出家，一旦超过二十岁，那就不准出家了，一旦被发现。那是要被勒令还俗的。
出了白莲教唐赛儿造反之后，朝廷对女子出家为尼的控制就更加严格了，京城附近尼姑庵又是有案可查的。
无定庵虽然地处偏僻，
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