喝道:“太学精神有我等继承,你又岂能专美于前?”
“我等与你同去,若不能为少卿伸冤,一同撞死在大将军府门口,以死劝谏!”
更多太学生被这种情绪所感染,大声咆哮着,昂首挺胸往外面走去,口中大声喝道:“以死劝谏!”
郭淮看到眼前这一幕景象,心中一凛,知道要出大事了。
可他现在只不过是一个小小的太学生,也管不了许多事情,只能暗自为这些人祈祷。
东汉后期太学生运动不在少数,由于当时社会中士大夫之间,形成了以品评人物为基本形式的政治批评风气,在当时被称为‘清议’。
就比如,曹操就是因为许劭与桥玄的品论,而崭露头角;庞统也是因为司马徽的称赞,而扬名荆州。
这种评论不仅仅是赞扬某个人,更多的却是批判朝政,意图传播正能量。
而汉末的太学,就成为了清议的中心。
可以说,太学清议是华夏古代社会,以舆论影响政治比较早的史例。
所谓‘豪俊之夫,屈于鄙生之议’,‘自公卿以下,莫不畏其贬议’,通过这两句话就可以看出,太学生清议有多么大的影响力。
这种影响力,就好像后世的学生运动,甚至于比学生运动更加强大。
因为太学之中的学员,几乎每个人都是当世才俊,并且许多人的家世背景都非同一般。
当这些人聚集在一起的时候,将会是一股庞大到不可想象的势力。
其实不仅是太学生,就连郡国学诸生,也会与太学清议遥相呼应,形成了更广泛的舆论力量。
汉桓帝永兴元年,冀州刺史朱穆,因打击横行州郡的宦官势力被治罪,罚往左校服劳役。
当时,太学书生刘陶等数千人诣阙上书,指责宦官集团的罪恶,赞扬朱穆满腔忧国之心,志在肃清奸恶的立场,表示愿意代替朱穆服刑劳作。
迫于无奈之下,汉桓帝不得不赦免了朱穆。
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