人虽然可恶，如今却是身体抱恙。我若现在杀他，岂不是趁人之危？”
念及于此，关武前去郑屠家中，却是显得有些虎头蛇尾，没做什么事情就退了回去。
郑屠本来以为，关武会将自己殴打一顿，却没想到什么事情也没发生。于是乎，郑屠心病没了，病情顷刻之间就好转了。
又过了两天，郑屠身体已经完全康复，就再次出来摆摊卖肉。
关武见郑屠身体康复，再也压制不下心中的仇恨，当即拿了大刀，就要来杀郑屠报仇。这才有了今日，关武当街杀人，郑屠血溅猪肉摊的事情。
随着乡亲们你一言我一语的披露，已经把事情前因后果全都拼凑了出来。关羽听闻这个年轻人的事迹以后，顿时忍不住暗暗赞叹。
不管是关武为父报仇，还是没有趁着郑屠病重下手，都非常符合这个时代的道德观念。
汉代侠以武犯禁，他们凭借自身的热血与品德，有时候杀人反而会获得诺大的名声。甚至于，还有不少豪门望族，敬重这些人的气节，专门藏匿这样的人物。
特别是因为别人侮辱自己老师、父母、长辈，愤而杀人的例子，不仅能够得到别人的称赞，有时还能得到法律的特赦。
因为汉代注重孝义，他们杀人虽然犯法，初衷却也是为了孝义。故此无论是道德层面，还是法律宣判，对于此事有时候也会酌情减刑。
甚至于，曾经汉章帝时官修的《白虎通义》就有如此记载：子得为父报仇者，臣子于君父，其义，一也。忠臣孝子所以不能已，以恩义不可夺也。
这里将‘孝子’与‘忠臣’直接画上等号，等于从法律上认可了这种‘侠’义式的复仇。这才有了后世‘忠臣出自孝门之后’的说法。
这种复仇方式，不仅有了道德上的认可，甚至还有法律上面的保障，这就使得汉代‘侠’风大盛。
关羽当时杀了当地作恶的豪强亡命，未尝没有受到这种风气的影响。
哪怕是穿越到
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