成明的归来,让这些妻妾大为欣喜。
纷纷上前来,对成明嘘寒问暖,有的甚至已经开始默默垂泪,似乎为成明的遭遇感到伤心,进而好像还联想到了自己的命运,更觉有凄苦之意。
总之,某些奇葩的脑回路,确实有别于华夏人。
按照后世岛国人江户时代国学大家本居宣长,研究《源氏物语》提出的观念就是,从平安时代起,岛国人的骨子里便充斥着一种叫做‘物哀’的情怀。
似乎可以解释为华夏人的‘真性情’,不过却又有些不一样。
就像有些人,看到一片叶子落到水里,先是会感叹···哎呀好美!我也希望有这么美的一天。再然后却又急转直下,突然觉得,生命也会这样消逝,感触到自身的命运,然后潸然泪下。
这个概念简单地说,是“真情流露”,人心接触外部世界时,触景生情,感物生情,心为之所动,有所感触,这时候自然涌出的情感,或喜悦,或愤怒,或恐惧,或悲伤,或低徊婉转,或思恋憧憬。有这样情感的人,便是懂得“物哀”的人。
对于生活在岛国底层,挣扎于温饱生存的那一批人来说,什么物哀不物哀,都是狗屁。
但是在这些贵族中,这种气氛和情绪,却蔓延的极为彻底,似乎人人都有着这么病态的一面。
好一阵乱糟糟之后,成明安慰好妻妾,终于才回想起来,自己还带回来了几位尊贵的客人,同时也是他能够安然重新在平安京立足的本钱。
他得罪了朱雀天皇不假,但是当今真正执政,掌握大权负责摄政的是藤原家族,执政的是藤原基经的四男藤原忠平。
而藤原忠平算起来是成明的表兄。
天皇虽然是岛国名义上的最高统治者,但是权利却并不总是在天皇手中。
平安时代还好,天皇偶尔失了大权,但其实这权利还是在相应的利益阶层之中流转。
就像藤原家族,归根结底其实是一个依附于天皇家族的外戚家族。
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