后，在没有朝廷的舆论引导下，附庸风雅、舞文弄墨自然就会慢慢的形成气候。
而这时，读过万卷书却手无缚鸡之力的文人，自然是瞧不起大字不识，却把家里家外倒饬的像模像样的文盲百姓。
以文人士子自居，以知天下为理想，自然是不耻于每天做点儿商贾般蝇头小利的铜臭生意，但有无缚鸡之力，下地干活也没那个能耐。
有的就是坊里之间婚丧嫁娶时，需要文人的学问为“文盲们”写个帖子等，或者是在婚俗、丧礼的制度上，让百姓们严格遵循。
而这也就成了他们让人仰慕的条件，加上每天羽扇纶巾、之乎者也，以及朝廷重农抑商的策略，文人想要不出头不受尊敬都有些难。
而每家每户要是有个什么“疑难杂症”之事，首先想到的也是找学问人给自己出出主意，让他们为自己出谋划策，自己只要遵照执行就好。
如此一来，文人的社会地位在百姓的众捧下，自然是比其他行业要高出太多，何况还有朝廷要倚仗他们的才学，想要不崇高都难。
但能够入仕为官、造福一方者，却很难在清贫士子中脱颖而出，大部分人还是得依靠九品中正制，依赖于五姓七家的推荐，才能够捞的仕途一道走上一遭。
自前隋开始创制科举，到如今咸亨元年，大唐用了五六十年的光景，就算是加上当今陛下的有意打压，五姓豪门依然是为朝廷输出人才资源的最大源泉。
科举制度的建立，在五六十年的光景中，步步维艰、寸步难行，清贫士子的眼光、高度不够，就算是入朝为官，也很难作出什么骄人政绩。
再加上又喜欢模仿以及心里上推崇五姓七家的思想，这几年的科举，其实更多的还是出自五姓七家。
何况现今的考试科目：秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等等科目中，明法、明算、明字又不为人重视，所以大部分人又都是出自于明经、进士两科。
朝廷也无法限制文人士子的严重偏科，
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