演义》的时候，每一…≌dǐng…≌diǎn…≌小…≌说，.2∨3.o￠s_();集都在后面用赞叹的语调介绍道具的考证，介绍历史人物和当时的文化风俗，介绍相关诗词歌赋……这种对文化的学习和艳羡并不是自卑，恰恰相反，这是他们有自信的表现，因为他们背后有着属于自己的发达文化产业，所以他们在觉得好觉得妙的时候才有底气去称赞，反正他们一扭头，各种工业化的三国文化产品就能反过来涌入中国……而韩国人呢？他们那种不切实际的幻想甚至辱骂却只能显示他们内心的怯懦和自卑罢了。只是，当韩国全国都在自卑中寻求一个跟经济体量相搭配的文化自信时，韩国的普通老百姓确实需要用这些虚幻的东西来麻醉自己罢了……嗯，打个很恰当的比方，这有diǎn像打飞机，先对着自己幻想的事物把自己弄**再说。
但是，光打飞机也不行啊，韩国真正的社会精英们当然也知道光那样其实非常伤神费力，于是当公认的战后历史地位能排到前三的韩国总统金大中随手一挥，说是要有韩流文化，要文化输出的时候，全社会都跟着大开绿灯！
而这，就是韩流产业的起源，是一个以文化自信为动力，以政府扶持为保护伞，然后以美国为偶像，以日本为老师，以中国为标杆的一种奇葩的、杂交的、工业化的文化产业。
“所以呢？”金钟铭对李秀满在飞机上的上课明显有些不耐烦了。“前辈你到底想说什么？韩流文化到底怎么了？”
“我的意思很简单。”李秀满非常认真的提出了要求。“到了日本以后我们不是对手，是盟友，我们必须要联手承担起韩流文化输出的政治和社会任务。那里可不是韩国，在首尔我们再怎么争，争下来的盘子是可以归胜方的，在日本要是争，那争下来的盘子一半都要被日本人吃下去的！”
“你是韩流文化在日本的开创者，你最有经验，既然现在你都这么说了，那就按照你说的来吧！”金钟铭回答有些不咸不淡，甚至有些敷衍的感觉。“反正我嘴上嚷嚷着怼你
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