第七百四十九章 苏乐青的道（3 / 3）

感。”

“有吗？”萧显弘眨了眨眼。

“当然，你那个方案中，建筑与环境、自然和谐共处，完美融合，建筑成为环境的一部分，环境成为建筑的一部分，就像咱们首长说的，绿水青山就是金山银山！”苏乐青嘴角微微上扬。

他之前一直在找寻自己的特点，想要跟安藤忠雄和王澍大师一样，找到属于自己的建筑材料，就如同安藤忠雄找到了他的清水混凝土，而王澍大师找到了他的地方材料。

为了寻找自身的特点，把开始梳理自己从建筑设计之初到现在的作品。

最开始的江巷村景区、钟山城、天广场、苏州墓地、莱尔葡萄酒庄园、月亮湾音乐广场、芤石村景区以及后续几年设计的作品，他发现自己的设计跟风水有着不浅的联系。

风水，并不是那种玄之又玄的东西，它本身就是对自然环境的一种解读，依山傍水，山川秀丽，象征着人类回归大自然的精神风貌。

苏乐青不得不承认，周羲大师对他的影响是非常巨大的，不过也正因为这样，才让苏乐青找到了自己的方向。

他的特点，就是风水，就是自然，就是追求自然与建筑的完美融合，简单的来说，就是天人合一。

也许这听上去觉得很玄，但事实就是这样，天人合一一直是中国文化在精神层面上、思想观念上的一个特征。

用现在比较通俗的话来说，苏乐青提倡的就是绿色设计、生态设计。

现今中国，过度的工业化会给城市带来很多压力，而设计作为连接精神文化和物质文明的桥梁，在改善人类生存环境、创造理想的社会环境中将发挥重要作用，这就是苏乐青的道。

正如清水混凝土对于安藤忠雄，新乡土主义对于王澍，天人合一就是苏乐青的道。

而这也正好符合了首长提出的绿水青山就是金山银山，也算是走了正确的‘政治方向’了。