“这是一缸鱼，”梁四意味深长的道：“但我只看到了一条鱼。”
“有它在，其他的鱼都不是鱼了。”蔡五看着这条鱼的时候。眼神变得极有感情。
“对了，”梁四同意，“它真是一条孤独的鱼。”
“不，它只傲慢，而且完美，”蔡五坚决地道：“事实上，它是条快乐的鱼。”
“我们快要变成庄子与惠子之辩了。”梁四忽反过来问方恨少：“你知道庄子和惠子游于壕粱之上那一场‘子非鱼’的论辩吧！”
“我知道！”方恨少惟恐说迟了：“我虽然不记得他们话是怎么说的，但大意是：庄子指着鱼说：‘你看这鱼是多么快乐！’惠子反问他：‘你不是鱼，怎知道鱼快乐？’……”
“对！”梁四接道：“然后庄子答曰：‘你不是我，又怎会知道我不知道鱼快乐？’惠子即以庄子的论辩法反击：‘固然我不是你，我是不知道你知道鱼的快乐，但你也不是鱼，所以当然也不知鱼到底快不快乐。’……”
“按理说，庄子的论辩已返魂乏术，无力回天，再难以反击，但他还是有办法作出了有力的反击，他说，‘等一等，我们从头再来一遍。刚才你问我怎么知道鱼快不快乐，我现在告诉你，我就是因为站在壕梁之上，所以我才知道鱼是快乐的。’”这回是蔡五接了下去，“庄子固然是聪明绝顶，但太过英雄欺人，他的妙处是在目击道存，一如禅宗的直指人心，但若论情理，这种说法总有点强辞夺理。”
“这便是了，你也一样，”梁四笑眯眯地说：“你刚才正是说它是一条快乐的鱼。”
蔡五立即回击：“可是你也说它是一条孤独的鱼。”
“我说它孤傲，你说它快乐，我们之间，各有各的看法，可以并存。”
“不能并存，因为我了解鱼。”
“错了，你以为你了解鱼，其实鱼根本不认为你了解他。”
“这就扯回头了，你不是鱼，你怎么知道我到底了不了解鱼？怎么
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