样。”
温晚道：“武林中人，也无不同。懂得练武比一味苦练重要。元十三限把倒错的《山字经》从不通练到通，凭的便是信心、毅力和悟性。其实，凭他的才力，就算没有得到《山字经》，一样能练成‘伤心神箭’，他为‘伤心箭’所付出的代价委实是太大了。”
天衣居士深有同感，“人在世间，为了一点点的成就和利益，所付出的时间和心力，实在是太恐怖了。”
温晚道：“所以你是聪明人。你爱的不是争强斗胜，不好杀戮逞能，不苦习杀人术，反而活得自在。‘自在门’里，你最自在。”
天衣居士道：“不，最自在的是大师兄。他是不是尚在人间，仍无人知道，只怕连他自己都不知道，这才是大自在，大自在者能无所不在，无所不能。我只因任督二脉受创难愈，加上心底创伤难愈，灰心丧志，无意出山而已。”
温晚道：“你不是已练成‘破气神功’了吗？‘自在门’的‘破气神功’，一旦能通，就算残废无内力者如‘四大名捕’中的无情，也能凭轻于鸿毛重逾泰山之心法，练成至高深的轻功和发暗器——不，放射‘明器’的巧力，你要是练，以你聪悟，早就能不需经任督二脉而另辟运气脉络了！”
天衣居士笑道：“所以武林中人，常不解无情为何全无内力，却能射出可以独抗唐门的暗器，又可以练成几可与追命和‘太平门’媲美的轻功来！道理一如加给他一幅一流的画，天真的小孩会当它是真的风景，而第一流的赏画者也当它是一幅比现实里的风景更真的实景，反而只有一般人才以为它只是一幅画！重于水者即沉，轻于水者会浮，但大船、木、舢板，无一不重于水，却一样能浮。一个残废的人，写字依然可以力透纸背，铁划银钩，雄浑凌厉，那又为何不能施展区区以巧力发射、靠机械发力的暗器！这其中有大关节在，君不见一些至艰深的大道理，明白的却只是些朴实无华，连书也不多读的乡民吗！其实大道理都是浅显易明的，难的只是去实现罢了。我自己本不喜欢练武，
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