回到无破无立，这才是圆融的境界，同时也自成一个规矩——直至其他的人来打破这个规矩。关七这样如同‘死’了一次，他自己打破了自己所立的规矩，只要他人不死，心不死，大可以也还可以重新来过、从头来过。”
“有道理。”诸葛先生说，“那就像重新再下一盘棋。可是你师父是有用之身、绝艺之才，何以不重出江湖，为国效力？”
“人各有志，不能相强。”王小石道，“有些人认为要决杀千里、横行万里，才算威风过瘾；有的人喜欢要权恃势、翻覆云雨，才算大成大就；但有人只是闲种花草忙看月，朝听鸟喧晚参禅，就是天下最自在的事了。家师身体不好，而且对外间江湖恩怨、世情冲突，很不以为然。他如此性情，与其料理乾坤，不如采菊东篱更适其性。”
“有道理。”诸葛先生抚髯道，“你刚才说过：什么样的人就会有什么样的敌人，你看我会有什么样的敌人？”
“师叔是为国为民、大仁大义的人，你们的敌人，当然就是国敌民仇，其他普通的敌人，你老还不会放在眼里！就像四位高足，四位名捕师兄，他们持正卫道，跟一切无法无天的盗贼对敌，那是‘公敌’，而不是他们个人的‘私敌’。为天下对敌者可敬，为私利对敌者可鄙。你们的敌人，通常也是百姓的‘头号大敌’，也即是‘天敌’——这才是不易收拾，不好对付的大敌。”王小石说，“因为你们的敌人厉害，所以非大成，即大败，成者遗泽万民，败者尸骨无存，故而敌对之过程，愈发可歌可泣、可敬可羡！”
“有道理。”诸葛先生一杯干尽杯中酒，“你自己呢？一个剑侠、一名刀客，要无情断情才能练得成绝世之剑、惊世之刀，你师父说你天性多情，绝情刀法、无情剑法练不成，却练成了‘仁剑仁刀’，这却可以刀仗剑持道行于天下吗？！”
“仁者，二人相与耳。人与人之间相处，本来就是有情有义的。如果为了要练刀法剑招，而先得绝情绝义，首先便当不成人了，还当什么剑侠刀客？却是可笑而已
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