师伯和师父已经回到那烂陀寺,一切都好。他还说他的师父曾与他提及昔日在天山与居士切磋武学之事,叮嘱过他,倘若碰上居士,托他代为致意的。”
大浮法师说得出这桩事情,孟华对他的身份,自是相信不疑了。天竺两神僧,优昙与奢罗。优昙精研佛法,戒律深严,孟华对他当然极之尊敬。但奢罗嗜武成迷,性情真朴,孟华和他是不打不相识的,意气方面,却是更为相投。此时孟华听得大浮法师是奢罗的弟子,喜其师而及其徒,感觉上也似乎亲近许多了。
由于有了对他师父的好感,孟华不觉暗自想道:“有其师必有其徙,奢罗法师行事怪僻,但却是个最不懂作伪的人。这个大浮法师假装不懂汉语,想必是有他的道理,并非存心作伪。”
“佛家讲缘法”孟华笑道:“小别不过半年,今日就能碰上,我和法师也算得是有缘法了。但不知法师既已回到那烂陀寺,何故再又重来,可能见告?”要知孟华虽然并不怀疑大浮法师会做坏事,但对他在半年之中,匆匆来去,却也不免有点觉得奇怪。
那老叫化道:“居士此问,我可以替他回答。他因喜爱中华的奇山异水,风土人情,是以来作云游。这次他是希望我陪他走更多的地方,广结善缘。”
孟华本来想问他们是不是要到哈萨克族的鲁特安旗去的,但转念一想,假如这样一问,那就等于是向他们暗示,他已经偷听了他们刚才的说话了。如此一想,便即转过第二个问题,这个问题,更是他希望能够得到答案的。
“我有个朋友,叫做段剑青,那日从天山下来之时,我曾见到他跟着你们的人一起下山,不知法师可知道他后来的去向么?”
大浮法师假装不懂汉语,其中一个原因,就是避免孟华多所盘问,而孟华这个问题,正是他不愿意回答的!
他装模作样的听了老叫化的翻译,又装模作样地搔搔光头,说道:“晤,好像我是曾经见过这个人,但他并不是跟我们下山的,未到半山,就不知他是何处去了。”
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