了一怔，笑道：“我是做不来黄道周，恐怕也做不来徐霞客。徐霞客踏遍天下名山，我哪有这许多余暇。”
丹丘生笑道：“我不是要你云游四海。你且听我先说一个徐霞客的故事。”
“有个和尚名叫静闻，据徐霞客所记，他‘掸诵垂二十年，刺血写成法华经，愿供之鸡足山。’明未崇祈年间，徐霞客与他结伴同行，至湘江遇盗，和尚被打落水，擎经于顶，一页不失。幸而那强盗只谋财，不害命，徐霞客被劫后，与静闻一路化缘，至广西南宁，寄榻于崇善寺。静闻病死。后来徐霞客携他的骨灰与血写的法华经，闯关五千余里，终于到了鸡足山。经供之‘悉檀寺’，骨灰也埋在鸡足山，并为之立塔。完成了朋友的心愿。”
段仇世赞叹道：“如此交情，真可说是生死不谕了。”
丹丘生道：“徐霞客有‘哭静闻禅侣诗’六首，写在‘悉檀寺’的经舍壁上，我那年游鸡足山曾经读过，可惜如今只记得两首了。我念给你听：
“鹤影萍踪总莫凭，浮生谁为证生。护经白刃身俱赘，守律清流唾不轻。一簧难将余骨补，半途空托寸心盟。别时已恐无时见，几度临江未肯行。（原诗有云：江中被劫，上人独留刀下，冒死守经，经免焚溺。）
“同向西南浪泊间，忍看仙侣坠飞鸳。不毛尚与名山隔，裹草难随故国旋。黄菊泪分千里道，白茅魂断五花烟。别君已许携君骨，夜夜空山位杜鹃。”（羽生按：此两诗见《徐霞客记补篇》）
段仇世击节赞道：“好，至性至情，真是好诗！”
丹丘生说道：“我见弃本门，又结强仇，说不定什么时候死在此地。臭皮囊我是无须劳你把骨灰携返老家的了，但我写的歧崛武学发微，却是花了半生心血，研究本门武学的一点心得，敝帚自珍，在我来说，是等于静闻和尚珍视他用自己的血写成的法华经的。”
段仇世恍然大悟，说道，“原来你是要我像徐霞客那样。他替静闻送到鸡足山，你要我送给何人？”
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