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第三十一回 论剑喷烟施绝技 还珠留谒显神通(10 / 16)

方丈大悲禅师:还有一个就是峨嵋派的长老法华上人了。在这四人之中,法华上人又是年纪最长的一个,在英雄会上是坐首席的。

法华上人这一番话也说得不卑不亢,而且充分表现了出家人慈悲为怀的心肠。要知竺尚父有言在先,若是无人能够胜他,这比武就要继续下友,否则不能算作了结,他也不负责将林道轩交还。本来以法华上人的地位,应该最后出场的,但竺尚父武功如此厉害,法华上人只怕群雄与他交手,难免损伤,因此宁冒挫败的危险,先出来了。

竺尚父知道他的地位,倒也不敢过份骄做。还了一礼之后,说道,“大师是当世高僧,佛学武功,俱足令人欣仰。余生也晚,无缘向令师金光上人领益,如今只好向大师请教内功心法了。”

此言一出,全场又是大吃一惊。竺尚父这几句话但白的说,就是要和法华上人比试内功。

法华上人的太清气功神奇奥妙,深不可测,武林中人无不推崇。如今竺尚父一开口就要和法华上人比试内功,正等于他刚才要与雷震子比剑一般,都是专挑对方最檀长的功夫比试!群雄焉能不相顾失色,大为惊诧?心中都是想道:“此人若非绝顶狂妄,就是当真有绝大神通,比法华上人更为深不可测了。”

法华上人合什说道:“竺施主有命,老衲自当奉陪。该当如何比试,还请施主划出道来。”

竺尚父以足作轴,画了一个圆圈,说道:“比试内功本未有文比武比两个办法,我如今所拟用的办法是介乎这二者之间。咱们就在这圈子里较量掌力,谁要是先出了圈子,谁就作输。但一出了圈子,对方也就不能追击了。”

原来比试内功,乃是最为凶险不过的事。比试剑法还可取巧,比试内功,则是全凭实力,力强者胜,力弱者败,决无侥幸之理。所以历来比试内功,大都是采用文比的。所谓“文比”即是借物比试,不触及对方身体的,例如备以掌力开碑裂石之类。倘用武比,败的一方就难免有性命之忧了。

如今竺尚父所拟的办

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