。唐代的社会风气，对于男女间的关防并不如后来的重视（据史学家陈寅珞考证，李唐源流，本就是出于夷族，故闺门失礼之事常见。“男女授受不亲”这一套封建礼法，是宋代中叶以后，经过一些理学家的提倡，才成为社会风气的），尤其在北中国，汉胡杂处，通都大邑，妇女出游，更是常事。史若梅扮成了一个卖解女子，到了魏博，虽是单身一人，倒也没有引起什么特别注意。
当晚，史若梅换上了夜行衣，便去夜探田承嗣的节度府。她虽是轻功超妙，剑法高强，但毕竟是初次“出道”，心中总是有点忐忑不安，“我夸下了海口，倘若铩羽而归，那才真是丢脸呢。”
又不禁暗自好笑，他偷进我爹爹的节度府，我骂他作小贼，想不到如今我也偷进田怕伯的节度府，作个小贼了。”
史若梅翻过墙头，进了节度府的后园，园中静悄悄的，竟没发现有守夜的武士走动，待了一会，甚至连打更的声音也没有听见。史若梅暗暗奇怪：“素闻田伯伯的节度府防卫森严，外宅男三千人轮流入府值夜，却怎的给我如人无人之境，难道是传闻失实？看这样子，他府中的防卫比我爹爹的还不如！”
史若梅放大了胆子，从园中的花径直走进去，走了一会，忽地发现有两个武士在假山石旁，一边一个，好似泥塑木雕一般。
动也不动。
当史若梅最初发现这两个武士时，虽不惊慌，心中也自提防，正在打不定主意，是突然出去将他们点了穴道呢，还是绕路避开？但只过了片刻，她已发现了那两个武士神情奇异，不似是偶然站在那里的，因为他们的姿态一点也没有变动，一个人举起长矛，一个人举起铁锤，就似石人一般，摆在那里作个样子的。
史若梅心道：“这是真人呢，还是假人？”上去一看，这才知道，原来他们早已被人点了穴道了。史若梅不禁又惊又喜，“原来早已有人先我而来，这是谁呢？”
不久又陆续发现了十几个像这样被点了穴道的武士，史若梅越来越觉得奇怪
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