么秘密。入山的群雄，打听消息各有神通，因此，皆先获得正确的消息，也就分由各处往熊耳山赶。
在本地区（绳池、永宁、卢氏三县），双峰夹峙有如熊耳的山，都叫熊耳山。真正有名气的有三座之多，搞错了就会张冠李戴，天南地北跑断腿。
真正载于禹贡的熊耳山，在卢氏县南六七十里，位于洛水南岸。卢氏县属陕州。漫池与永宁，属河南府。
卢氏县的这座熊耳山，不但在古书禹贡上有记载，水经注、山海经、遁甲开山图，这些半神话的古籍中都有记载，历史源远流长。
在武朋友来说，对这座山也不会太陌生。尤其是少林僧人，应该知道。
熊耳山西麓，有一座古刹空相寺。
据说，那是少林大师、禅宗初祖、印度（天竺）高僧菩提达摩祖师，西返灵山的遗蜕葬地。
佛门弟子都知道，达摩东来先在金陵传法。大概梁武帝接受不了他的佛法，金陵人也听不懂他的印度话，他只好一苇渡江，北上另辟传法途径。
他在少林寺留下了几部译经，大概认为修为不够，不能度化大千世界苍生，因此面壁九年而坐化。至于他的遗蜕，为何不葬在少林，而葬在熊耳山的空相寺，恐怕弄清内情真伪的人就没有几个了。
他死后，南北朝结束。魏的专使宋云，出使西域、在葱岭看到他手提草鞋跋涉，说是要返回西夭。可能这是他死后，唯一见过他的人。
那么，空相寺的遗蜕是真是假？这位禅宗的初祖，是不是真的坐化在少林了？
少林寺的僧人，似乎并不怎么重视空相寺，名义上有三两少林老僧，派在空相寺照料。
也许，这地方太偏僻了，不值得注意。
这附近百里周径内，除了山；仍是山，山是养活不了多少人的，有多少人前往施舍香火？
站在东面的一座奇峰腰上，向熊耳山西麓，位于山林围绕中的空相寺观察，只能看到六七座高出树梢的殿堂形影，相距远在十
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