很像呢？不会佛家就是这修神者传承吧？
“修真者们认为，既然三宝都是人类最宝贵的东西，那么一样都不能丢，修炼得再强也需要三者同修，这样的理论是好的，但是三者同修，需要太多的精力，需要太多时间，太多的资源，修炼太慢，很多修真者修不到真人境，便会寿元耗尽，唉！修真者们都很自负，他们认人体三宝都存在的才能称之为人，是为真人，而三宝残缺的，不能称之为真人。”
原来这才是真人，吴凡想了想，他现在三宝都在，应该也算是真人范畴，那他算是修真者还是修仙者呢？上清宝典主要还是炼气，算起来，又是属于修仙者范畴。
“修仙者在修炼到合道境之前，与修真者差不多，只是侧重不同，在修炼到合道境之后，需要选择是脱去凡胎，重铸仙体，还是用自己先天的身体继续修炼，许多人选择了重铸仙体走仙人之道，那样修炼得更快些，也有人认为自己先天的身体更好，有更大的发展前途，继续走真人之道，虽然慢一点，但是更稳当。”
“修神者又是什么时候脱离躯体？”
“他们也是合道境之后，嗯，合道境之后，他们的元神能脱离肉身，重铸神体，与仙人不同的是，他们抛却了精和气，独修神，他们的攻击十分诡异，一不小心就会中招，你以后遇上他们可要注意了。”李逸飞见吴凡什么都不懂，向叮嘱道，也不知道他是真关心吴凡，还是怕好不容易来一个可以联系到外界的人出了事。
吴凡算是长见识了，不过他冷静分析，修神、修仙在没有脱离*的时候，和修真者几乎是一样的，只是他们修炼的侧重不同，李逸飞把修神单独列出来，可能是吃过修神者的亏，或者特别讨厌修神者吧，主要是他刚才也说了，修神才的手段十分诡异，似乎是精神方面的攻击，一不小心就会中招。
这些修神者专门修炼元神，不修其他，对元神的运用自是有些特殊手段。
两人在论道十分愉悦，应该说是李逸飞讲道，吴凡听道吧，两人的实力相差
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