体味特殊，狗一嗅便知，倭人‘忍术’固可稳住身形，但也会发出衣袂声。而且隐形是暂时的，持久则会消耗体力。”
吕介人道：“唐大侠一定知道‘忍术’的奥秘了。”
“惭愧！在下也是一知半解。”唐云楼道：“‘忍术’和中国之遁术相若，却又不完全相同。隐形则雷同，我国之灵术，种类繁多。常见的有：扶乩、练笔、打筒、繁术、关肚仙、柳人预报术、送尸术、圆光术、水仙术、遁术、役鬼术、放口术及纸人祟术等等。”
江豪道：“‘关肚仙’是啥名堂？”
唐云楼道：“‘关肚仙’又名‘讨亡’或‘关亡’。妇女能之，俗称灵姑，据说鬼在生前欠人钱财，死后即入人腹，这人就能藉鬼之力量，为别人诊查疾病。灾厄之事，自然会收到酬谢，待还清宿债，鬼即离开人腹自去。但鬼初八入腹时，其人必患大病，每食物必岖吐，俟鬼居妥之后，由口出入，游行不再碍滞，病不药呵愈。”
萧笠道：“还是请唐大侠谈谈遁术吧！”
唐云楼道：“各位为何舍近求远？班达大师在此，这异术请教他不是更好？”
班达摇手道：“异术和宗教扯不上关系的，还是请唐大侠说下去吧！”
唐云楼道：“异术固和宗教不大有关连，但有少数的却不无关连，如道家所谓，仙人能藉金、木、水、火、士而遁身隐形。”
这工夫严如霜道：“龙堡主，死伤者料理了没有？”
龙潜道：“不必耽心，龙不忘自会处理的！唐兄请说下去，这对本堡今后之防护有很大的益处。”
唐云楼道：“五杂俎云：汉时，解奴辜、张貂皆能隐沦，出入不由门户。这就是后世遁形之始祖。如左慈、于吉、孟钦、罗公远及张果之流，都擅此术。后人称之为神仙，其实单就遁术而言，不能誉之为神仙。五遁中以土遁最便捷，因无处无土也。据说此术须居无人空山之中，独坐结念，加以符咒，役使鬼神，须练遁神四十九日。清初人冷谦，字启敬，
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