，已是被他研究得七七八八，各有一些心得。可惜，对七星天王胆仍是毫无头绪。
每曰耗大量时曰来修炼，再偶尔一时感悟，修为精进愈是神速。
时光流逝，一眨眼，就是一年过去了。真个有一些“山中不知时曰过，人间悄然已一年”的滋味。
左无舟想起时间，才想起该是时候回去了，嗅得一嗅，顿皱眉：“这一年没洗澡，不舒坦。再不回去是不成了。”
……
……
忍住一身重伤，重新返回了洞府。
一边在此处养伤，一边趁机翻阅一下顾玺留下来的书籍。这当中，却有一些是炼器炼符之法，左无舟大致看了一下，也将之收下。
顾玺的修炼心得，才是左无舟最是看重的。可惜，内容大约是比较总括，没有太详细的心得记录。
纵是如此，左无舟的收获也是极大，难以用言辞描之：“原来我在景华宗的领悟，果然并非错觉。五行任意一系，领悟到极致，就自然懂得，其实五行之间是有千丝万缕关系的。并非单独存在，也并非只以一种方式存在。”
顾玺的心得比较像是一份修炼总纲，懂就是懂，不懂，将来修为到了也就水到渠成的懂了。两相印证，左无舟的收获绝对是极丰富。
尤其顾玺在心得的第一句，就如此言道：“魂修之道，乃是魂、魄，意三者的修炼之道。我等魂修世界最是与众不同，每人诞生，只得意，乃为虚体，除精神意念，其实是无实体无能耐之生灵。”
“魂、魄、意。魂为无形能量，魄则为体，意则为精神意念。”左无舟反复默念这一句，结合钟子鱼的说法，忽攸惊得一身冷汗：“我懂了！”
“乃是虚体，人人皆是虚体。这就像影子，看似有，其实无。”左无舟愈想愈是脸色苍白，大叹：“所以，我们修炼以淬炼肉身，即是凝结为真正的实体。原本我还以为我们与钟前辈那些‘完美之躯’有差别，竟想不到差距是如此的相反，如此之大。”
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