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第九十四章 此路不通3(1 / 6)

与法师的咒语相比,巫祭的法术更接近自然之道,伴随着生机和活力,而不是简单的元素运行。巫祭利用各种动植物的残骸施展法术,他们可以治疗、加强被施法者的身体能力,也可以下毒或者用蛊术害人。除此之外,他们可以预测天气,占卜未来。巫祭声称可以从死亡之地将灵魂拉回来,将其重新带回凡间,不过生命神殿的牧师强烈反对这一点,认为巫祭的复活能力只是一种传说,是他们夸大其词的故事。只有生命神殿的牧师和大德鲁伊才能复活亡者。

以上就是西格尔对于巫祭的全部认识,整个法师联合会的图书馆里也就这么寥寥几句。想要短时间学会像巫祭一样的能力,对西格尔来说是天方夜谭。他现在只能用烟雾、闪光和奇怪的声响糊弄一下顽石村的人,然后说上几句祝福的话,就算是将他们打发了。剩余的时间他就阅读钥匙空间中的魔法书,准备施法材料。

好在顽石村的人很少来打扰巫祭,即便有事,也不过是出门打猎求保佑、回家睡老婆求祝福之类的事情。西格尔会使用持续时间很长但是效果减弱的轻灵术给前一种人,而将增强体质耐力的法术给后一种人。一来二去,村子里的人都开始夸奖新来的巫祭,说他是一个受祝福的强大施法者。

这种欺骗的行为让西格尔感到非常难受,他有好几次都想一走了之。为了减轻这种负罪感,他将身上钥匙空间里面可以分配的东西拿出来,改善村子里穷苦人的生活。在寒冷的北地,盐巴、糖和卷心菜都是非常奢侈的东西,而西格尔拿出的一小瓶胡椒简直称得上价比黄金。林科得知这件事情之后,赶过来收走了胡椒,小心翼翼的藏在石头房子中的隐秘处。西格尔也不在意,继续分发东西。除了他自己的之外,他还把原来巫祭睡觉用的毛皮给了几个孕妇,好让她们能够抵御严寒。不过这进一步坐实了他“生殖之神”的巫祭,经常会有女性半兽人偷偷跑过来祈求孩子,最好能是巫祭“亲自”祝福的小孩。对于这些人奔放的生活习惯,西格尔只能一遍又一遍的拒绝,最多用幻术制造施法

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