摇了摇头，收拾心情，萧易从书架上，拿出那本《成唯识论》。
“稽首唯识性，满分清净者，我今释彼说……”
慢慢的往下翻着那一句句的经文，萧易的心神之中的那些杂念，很快便被抛开了。
很快便沉浸到了这佛经之中所讲述的奥义之中去了。
看完之后，萧易陷入了久久的沉思。
这篇经义之中的一些论点，让他产生了一些触动。
这是一本论论三界本源的经文，试图论证三界本源皆阿赖耶识，即所谓的第八识，本性与妄心的和合体……
唯识所变，万法唯识，识外无境……
这个理论，对于萧易而言，是荒谬的，他是一个坚定的唯物论者，但是这个理论本身的一个论证过程，以及其思路，让他感觉到很有意思……
忽然，在沉思着唯识论的内容的萧易，脑海里骤然闪过了一丝亮光，隐隐间感觉心底的某个什么困惑，似乎被触动了一下。
但是他要细细的抓住这个触动，却又怎么也抓不住。
究竟是什么呢？
萧易使劲的皱着眉头，冥思苦想着，一遍遍的反复咀嚼唯识论中的内容和思想，意图重新抓住那种感觉……
对了！
本性和妄心！
终于，在一遍又一遍的苦思之中，萧易终于想到了他刚才产生那种感觉的关键。
这看似在某个角度上矛盾的两类，却能够以一种有序的形式，和合一体，揉杂成识！
这和那无相劫指中的那些奥义，不是极为相象的道理吗？
而且……明唯识相……
这中间，所蕴含着的，不就是无相劫指的一部分真义？
萧易蓦地感觉，脑海里仿佛骤然打开了一个全新的世界，原先一直困扰着他，让他无论如何都没有办法解决的那个重大的问题，在这一刻，彻底的豁然开朗。
整个无相劫指的功法奥义，全部有如行
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