口说及潘多拉之盒，更给他凭添了不少困惑。
张道陵回头望向了佛龛上的佛像，良久才道：“神话始终是神话，并非真相。”
单飞“嗯”了声，感觉张道陵没有突然消失的意思，终于回过神来，试探道：“道长为何提及这个神话？”
他虽怀疑张道陵和刺客很有瓜葛，却不如旁人般咄咄逼人的出手，他需要寻找的是缘由，而非一个简单的结果。
“神话的起源有几种缘由，一种是世人内心的**转化，另外一种是依托于真相，却因世人局限认知始终不明真相，只能用自己的见识加以改变描绘出来。”张道陵看着佛像道：“就如《金刚经》中，释迦起居坐卧本如常人般，托钵乞食、洗足敷座，可后人却将自身的**强加于释迦，将自己的众多贪婪安在释迦身上，反倒让人对释迦敬而远之，难解释迦言语的真意。后世虽将释迦尊称神佛，可释迦在很多人眼中已变得和妖魔一样。”
他说的内容多少有些隐晦，单飞倒还能听懂。
根据《金刚经》记载，《金刚经》是在释迦和众比丘入城乞食化缘后、回转到说法的住处后和弟子进行的一段交流，那时释迦是自己洗脚后再自己准备了坐垫，然后坐上去给众人叙说安心的法门。
很朴实无华的记载，这个好似神佛般的人物，实则事事亲力亲为，不需假旁人之手侍奉自己彰显自身的高贵。
《金刚经》这般记录的本意也是告诉世人，释迦也是和常人般的人物，不过释迦亦是觉悟者罢了。
可后人却开始用自己的**对释迦多加描绘，将释迦和一帮比丘说成什么满天神佛，又说他们还能统治天庭，和猴子什么的打的天昏地暗之流……
唐玄奘若是知道自己历尽艰辛取回的真知灼见被后人篡改成如群魔乱舞般，多半会气得从棺材中跳出来。
单飞一听张道陵的言语，心中着实有些钦佩，知道这道人绝非简单画符的天师，而是有着自己的正见！
“潘多拉之盒缘起
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