个糊涂大师的事，可是他见到高仁之后，高仁却是将一本厚重的典籍递给了陆离，只说了一句悟透它再去想什么报仇的事，然后便不理会陆离了。
这个举动，倒是让陆离感到了有些温暖：或许最了解自己的，说不定就是自己的师父了。
高仁递给陆离的厚重典籍，是《太一道典》第三册。
这是陆离之前要求的，本来高仁是想给陆离第一册的，因为陆离对于五行术法有一种更为敏锐的判断，这在高仁看来，或许陆离可以成为一名非常厉害的五行术法修炼者。可是陆离却并没有这种觉悟，无论是第一册的五行术法还是第二册的阴阳术法，陆离都不怎么感兴趣，他更在意的反而是很少有人选择的第三册。
这《太一道典》第三册的包含内容非常广泛，五行术法和阴阳术法都有涉猎，但是对于第三册而言，术法的内容却只占据了一半而已，剩下的另一本却是其他方面的内容。这些内容包括了炼丹、炼器以及一些见闻、杂记，甚至还有一些在修道界非常少见的手艺技巧、心得体会、小技巧等等。
陆离并不像其他太一门道脉的弟子那般，他手上掌握着《八千浮屠业》这门号称最强的火元功法，而且他兼修了剑道，如今肉身也变得非常的坚硬，可以说陆离以武脉修炼者的手段来应战的机会，远多于用道脉修炼者的手段来对敌，所以术法的修炼对于陆离而言，仅仅只是一种遮掩身份的手段而已。
自然，对于术法的掌握数量，陆离就不那么看重了。
而且有夏龙胤遗留的神魂印记指导，陆离要比任何人都清楚贪多嚼不烂这个道理。术法掌握得再多了，也需要熟练才行，在修道界真正交手战斗时，一般只要熟练几个术法交替使用就行了，根本就不可能有那么多时间给你施展术法的，而且修炼者对于法宝、飞剑的依赖姓也比较高——在一对一且彼此修为相近的情况下，拥有一件好法宝的一方自然拥有更多的胜算。
陆离看上《太一道典》第三册的原因，便在于这门功法里记录
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